Читаем Полное собрание сочинений. Том 2 полностью

– Так он же, допустим, уже не шевелится, какая от него может быть польза?

– Достаточно просто верить, что будет, этого уже достаточно.

– Но ведь бывает, что Человек и из-за трупа жизнью рискует.

– Ну-у…

– Да, Владимир Николаевич…

– Нет, я, конечно, тоже согласен с тем, что пограничная ситуация обостряет все чувства и стремления, отбрасывая мишуру, именно поэтому в бою Люди и заботятся друг о друге; сам погибни, но спаси товарища, так что…

– Зачем же люди тогда вообще воюют, если они такие добрые?

– Приказ, навязанность; зло ведь тоже можно навязать.

– Господа, вы забываете о главных свойствах пограничной ситуации.

– Ну хорошо, просто неудачный пример.

– А никаких удачных примеров здесь и быть не может; фундамент изначально «неудачен».

– Господа, вы сами себе боитесь признаться в том, что вы эгоисты.

– Я не боюсь.

– Ну хоть вы, Виталий Андреевич…

– Эгоизм навязан. Вот если воспитать десяток-другой Человек в изоляции от мира, разве они в конце концов поубивают друг друга? Нет, они будут жить в гармонии, в любви…

– Животные эгоистичны, у них нет морали, так?

– Ну.

– Человек произошёл от обезьяны, так почему же у него, у такого же животного, эгоизм навязан?

– Человек произошёл не от обезьяны, а прежде всего – от Бога, и все ответы надо икать в Нём и в вере в Него.

– Если бог и существует, то он и есть главный эгоист.

– Владимир Николаевич…

– Власть– вот всё, что нам нужно, а все ваши теории банальное оправдание собственной…

– Продолжайте.

– Не буду.

– По-вашему, выходит, дай Человеку свободу действий, так он весь мир на колени поставит.

– Да, если, как Я уже говорил, воли хватит.

– Почему же тогда Люди, даже имея власть, не пользуются ею?

– Слишком хорошо вдолбили всякую муть; въелось.

– Вас не переубедишь.

– И знаете почему?

– Но как же люди отдают себя служению Господу, отрекаясь от всякой власти?

– Это священники-то не имеют власти?

– Есть священники, в монастырях, в деревнях, какую же они имеют власть? А ведь есть и такие, которые постриглись в монахи, имея всё и от всего отказавшись.

– Психические расстройства мы в расчёт не берём.

– Не преувеличивайте, Владимир Николаевич, вы и сами прекрасно понимаете, что священники далеко не больные люди.

– Для кого как.

– Если их вера отличается от вашей, это ещё не значит, что они больны.

– Но я…

– Значит, во имя Господа можно отказаться и от власти, и от людей, и от самого себя; вывод отсюда очевиден.

– Здесь…

– Да, не могу с этим не согласиться. Многие люди уходили в отшельничество, отрекались от со-бытия и, как следствие, от всякой власти, вставая на путь обретения себя. И ведь они жили в гармонии с самими собою, а как же они смогли бы достичь этой гармонии, если бы их подсознание всегда стремилось к власти?

– Они…

– Было бы страшнейшее внутреннее противоречие, а не гармония.

– Совершенно верно, Виталий Андреевич, а ведь бывали случаи, и нередко, когда Человек отказывался от власти во имя других, жертвовал жизнью, страдал…

– Да, да. Так что, Владимир Николаевич, вы просто смотрите только на современное общество, при этом ещё и очень усреднённо и однобоко.

– Не стоит понимать всё так узко, Я…

– Это вы понимаете слишком узко.

– Вот видите, Владимир Николаевич, можно ведь отречься от власти и при этом быть счастливым, а…

– Да это же…

– …ведь счастье невозможно при внутреннем конфликте.

– Это же банальное замещение системы…

– Человек не так плох, как вам кажется.

– Я же…

– Нет в вас веры в Бога, оттого и злы вы, и оттого…

– Есть такое…

– Нет, Владимир Николаевич, так относи…

– Да дайте вы мне хоть слово сказать!

– А что вы можете…

– Есть такое понятие, как мера, внутренняя мера, она может быть…

– О, кажется звонок.

– Да, звонок.

– …и моральной, в рамках морали…

– Пойдёмте.

– …тоже можно получить власть и… Да подождите вы!

– Не будем же мы пропускать пару?

– Вы же не слушаете!

– А что слушать? Вот как объясните вышеприведённые факты, так…

– Так Я и хочу…

– Потом, Владимир Николаевич, потом.

– А ну вас! Так боитесь правды, что даже слушать ничего не хотите.

– Мы…

– Философы, ха!

– Владимир Николаевич…

25.03.03 16:53 – 16:56

«Ну это… Даже слова сказать не дали! Лишь бы Я не опроверг их ничтожные точки зрения. А ведь философами ещё называются; такую чушь доказывали! Как же Меня это бесит! Здесь же и спорить-то не о чем, всё ясно, как дважды два. Разве отказавшись от общества, Я тем самым не становлюсь выше него? Разве, постригшись в монахи, Я не становлюсь одним из избранных, наиболее близким к богу, и тем самым разве Я снова не обретаю власть, пусть и абстрактную? Разве отказавшись от власти ради какого-либо человека, Я опять же не обретаю власть? Ибо тем самым Я поставлю его ниже себя. Суть одна– власть. Движитель один– воля к власти. Так где же здесь противоречия, на которые мне все так рьяно указывали? Вся разница лишь в том, где и как Я использую власть; в обществе, то есть власть реальная, или в самом себе, то есть власть абстрактная, но ведь для меня это тоже власть. Меняется только мера; общество или Мои идеалы, человек или Моя идея…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апостолы игры
Апостолы игры

Баскетбол. Игра способна объединить всех – бандита и полицейского, наркомана и священника, грузчика и бизнесмена, гастарбайтера и чиновника. Игра объединит кого угодно. Особенно в Литве, где баскетбол – не просто игра. Религия. Символ веры. И если вере, пошатнувшейся после сенсационного проигрыша на домашнем чемпионате, нужна поддержка, нужны апостолы – кто может стать ими? Да, в общем-то, кто угодно. Собранная из ныне далёких от профессионального баскетбола бывших звёзд дворовых площадок команда Литвы отправляется на турнир в Венесуэлу, чтобы добыть для страны путёвку на Олимпиаду–2012. Но каждый, хоть раз выходивший с мячом на паркет, знает – главная победа в игре одерживается не над соперником. Главную победу каждый одерживает над собой, и очень часто это не имеет ничего общего с баскетболом. На первый взгляд. В тексте присутствует ненормативная лексика и сцены, рассчитанные на взрослую аудиторию. Содержит нецензурную брань.

Тарас Шакнуров

Контркультура