Полное собрание сочинений. Том 2

– Не будем переходить к частностям.

– Хорошо, хорошо.

– Коммунизм– это…

– Бакунин по этому поводу как-то сказал: «Коммунизм– это… насилием сплочённое стадо животных».

– В корне не согласен. Коммунизм– это равенство, братство, счастливая и простая жизнь, в конце концов.

– Коммунизм– утопия.

– И что же, по-вашему, не утопия?

– А как вы думаете?

– Анархия?

– Совершенно верно.

– «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога»

– Константин Станиславович, это самое страшное, что я когда-либо слышал.

– Анархия аморальна, бесЧеловечна…

– Вот именно, никакой власти, никаких рамок, настоящая свобода, настоящая борьба.

– Коммунизм– вот свобода, вот где Человек действительно может отречься от примитивных каждодневных проблем и обратиться к себе.

– Коммунизм недостижим. Коммунизм строится, прежде всего, на равенстве, которое подразумевает любовь людей друг к другу, а мы уже говорили о духе, эгоизме, цели жизни и счастье, и все сделанные выводы говорят против коммунизма.

– Я что-то таких выводов не припомню.

– У вас короткая память.

– Ладно. Но как будто анархия достижима.

– А почему нет? Отменить государства и государственность, и свободные ассоциации образуются сами собой.

– Государство уже изначально заложено в нас, его не отменить.

– Виталий Андреевич, государство нам навязано. Может быть, мы к нему и привыкли, но в основе нашего «Я» его нет и быть не может.

– Среди людей человеку свойственна тяга к рабству. «Немногих удерживает рабство, большинство за своё рабство держится», и именно поэтому, чтобы обрести свою самость, надо отказаться от людей и уйти в самого себя.

– Зачем же такие жестокости? Чтобы обрести самого себя, надо всего лишь уничтожить государство и наплевать на мораль.

– Скажите ещё – на Бога.

– Да на него давно уже наплёвано.

– Это вы…

– Виталий Андреевич верно говорит, от власти нельзя отказаться, поэтому и нужна централизованная власть, но в то же время и власть всех. Чтобы не было расхлябанности– партия, чтобы не было тоталитаризма– народ.

– Партия здесь лишняя.

– А иначе о Человеке просто некому будет заботиться, и он снова будет вынужден возвратиться к своим насущным проблемам.

– В том-то всё и дело, что при коммунизме за Меня решают все, кроме Меня: партия, люди, Я же– ничто.

– Человек– всё, на Нём всё строится.

– Но это уже не настоящая личность, а некое усреднённое сознание всех прочих. Вот при анархии каждый действительно есть личность, только от самого человека, конкретного и неповторимого, зависит его жизнь, его счастье, его судьба. Здесь он и дьявол, и бог, и…

– Но при коммунизме личность…

– Бакунин по этому поводу…

– Господа, господа, вы так противопоставляете анархию и коммунизм, Маркса и Бакунина, что становится даже смешно.

– Ну не мешать же их в одну кучу?

– Владимир Николаевич, а в чём разница?

– Ничего себе, в чём!

– Разница лишь в атрибутике, в надстройке. Основа та же.

– По-вашему, анархия имеет централизованную власть, и народ решает всё?

– А разве не так? Анархия по определению «безвластие», и это у Бакунина безвластие? А свободные ассоциации разве никем не управляются? Разве они не власть? Разве их союзы не власть? Те же государства, только помельче. Те же законы, суды, приговоры, мораль… Бакунин о такой анархии, как у вас, никогда не говорил, неправильно вы всё понимаете.

– Вы…

– А если рассматривать с такой точки зрения… Разве ассоциации независимы? Союз ассоциаций может исключить или не принять ассоциацию с аморальными нормами, противоречащими их собственным, и это разве «безвластие»?

– Это…

– Каждый человек– это всё; для него нет никаких правил, он абсолютно свободен и в то же время: «Уважать свободу ближнего – есть обязанность». Независимость всех и каждого? Да, действительно «Никто не вправе…», но в тоже время дети воспитываются обществом, люди должны заботиться о старших, наследство делится… И это независимость? Это ли «Всё дозволено»? ассоциации определяют всю твою жизнь: воспитывают, задают моральные рамки, распоряжаются наследством… Так где же здесь безвластие? И чем тогда уж анархия отличается от коммунизма? Это называется: «Найди десять отличий», я же, наверное, и пяти не найду.

– Но это же анархия…

– Странная у вас какая-то «анархия».

– Но ведь всё равно коммунизм и анархия – разные вещи.

– Да? Экзистенциализм и скептицизм – тоже разные вещи, а вы…

– У них основа одна.

– Да где ж там?.. Между прочим, в коммунизме и анархии основы ещё более общие, вы бы повнимательнее почитали Кропоткина…

– Да это…

– Так что не стоит вам так рьяно спорить по этому поводу. Всё равно в любом обществе человек не сможет обрести себя, ибо только наедине с собой это становится хоть более или менее достижимым.

– Вы не правы.

– Да, не правы.

– Боюсь вас расстраивать, но здесь Виталий Андреевич абсолютно прав.

– Константин Станиславович, как будто…

– В обществе, среди людей «Любой раб волен распоряжаться твоей жизнью и смертью», и лишь отказавшись…

– «Ты есть собственное творение».

– Человек на девяносто процентов есть творение других, и чтобы как раз-таки отбросить эти чудовищные проценты…