Под маской скомороха

Кровлю над срубом он тоже решил устроить по старинке – «самцовую», без единого гвоздя. Под самым верхом две торцовые стены были сделаны из обрубков бревен, которые назывались «самцами». На них ступеньками уложили длинные продольные жерди – слеги. Сверху вниз в слеги врезали тонкие стволы деревьев, срубленные с одним из ответвлений корня. Такие стволы с корнями назывались «курицами». Эти ответвления корней, направленные вверх, поддерживали выдолбленное бревно – «поток». В него собиралась стекавшая с крыши вода. И уже сверху на курицы и слеги уложили широкие доски крыши, упирающиеся нижними краями в выдолбленный паз потока. Особенно тщательно перекрывали от дождя верхний стык досок – «князек».

И конечно же хоромы Светешников покрыл самым дорогом кровельным материалом – тесом. Притом на крышу положили два слоя досок – внизу «подтесок» и вверху «красный тес». Чело – фронтон – суеверный Ждан украсил магической оберегающей резьбой. Но главным у хором был верх. Здесь уж Ждан Светешников показал, что и купцы новгородские не лыком шиты, что богатством и знатностью не уступают многим боярам. Над теремом по его указанию мастера соорудили «кубоватый верх», напоминающий массивную четырехгранную луковицу. И везде присутствовала резьба, да такая, что просто загляденье – купец не лишен был художественного вкуса.

Кроме хором и склада на заднем дворе находились конюшня, баня, жилье прислуги, сенник, амбар для припасов, погреб, ледник, колодец и еще несколько построек разного назначения, в том числе и светелка для двух швей, которые обшивали хозяев и слуг. А еще одной гордостью Ждана Светешникова был сад позади хором. Не было для него большей услады, чем пойти весенним вечером во время цветения деревьев в небольшой садовый домик-беседку, и, слушая, как жужжат пчелы, умиротворенно созерцать закатное небо, неспешно потягивая доброе фряжское вино и думая светлые думы.

Именно в гостевой горнице хоромин Ждана Светешникова года расположились двое приятелей и в какой-то мере соперников на торговом поприще – сам хозяин и его гость, купец из «Ивановского сто» Прокша Никитников. Встреча не была случайной; им было о чем поговорить и посоветоваться. Но поначалу беседа крутилась вокруг да около основной заботы, которая томила купцов. Ни один из них не решался первым начать переговоры на эту жгучую тему.

– …Не дают бояре строить укрепленные портовые пригороды Новгорода на побережье Варяжского моря[59], – сокрушался Прокша Никитников. – Эка глупость! А все потому, што эти тверди будто бы усилят княжескую власть и тогда новгородским вольностям придет конец.

– Увы, пока еще свежа в нашей памяти судьба каменного города в Копорье, построенного блаженной памяти великим князем Владимирским Дмитрием Александровичем в 1280 году для защиты побережья и разрушенного спустя два года новгородцами, – машинально отвечал Ждан Светешников, а сам думал, как повести речь о главном.

– Вот-вот! Свершили глупость наши предки – а мы и радуемся. Как же – князю не дали своевольничать, не пустили в Новгород, хотя он и оставил в Копорье засаду[60]. Но ненадолго. Теперь на месте Копорья одни развалины, из-за чего Новгород не может осваивать берега Варяжского моря, а потому слабеет, так как большинство новгородских и псковских торговых гостей, совершавших в прежние времена многочисленные торговые путешествия к немцам, теперь сидят дома.

– Да, ты прав… – Ждан задумчиво отхлебнул глоток вина. – От торговли с Новгородом ганзейцы получают двойную прибыль, а мы – шиш с маслом. Да што прибыль! Вес наших товаров, ежель мы везем их торговать к немцам, ниже, чем должон быть. К примеру, у нас шиффунт[61] воска составляет двенадцать пудов, а в Любеке – всего девять с половиной. Вот и получается, что шиффунт воска в Любеке стоит дороже, чем в Новгороде. Точно так же обстоят дела и с торговлей солью. Ласт[62] соли при перевозке из Ревеля в Новгород теряет по весу три мешка из пятнадцати. Зато марка в Любеке тяжелее, чем в Новгороде. Вот такая закавыка выходит: точно отвесив в Новгороде определенное количество берковцев[63] воска, при продаже его в ливонском городе обнаруживается нехватка веса. И спорить не моги!

– Это што! – взвился Прокша Никитников, наверное, вспомнив недавнее, наболевшее. – Третьего дня на колупании[64] воска ганзейцами я потерял четыре пуда! А наддача к мехам? Немцы не только имеют право при покупке осматривать мягкую рухлядь, но ишшо берут несколько шкурок бесплатно. Якобы на замену негодного меха, не замеченного при проверке. А мы взвешивать и измерять их товары – соль, вино, медь, сукно – не имеем права! Должны верить ганзейцам на слово. А слово у них как воробей: вылетело – не воротишь. Нет им веры!