Читаем Почему всё рушится? полностью

И вот один из партнёров думает, что всё хорошо, что раз вчера вы нормально провели время, то значит сегодня и завтра будет точно также, как и вчера. Но как вчера уже может и не быть. Можно всё списать на настроение человека и так далее, но что стоит за этим настроением, благодаря которому у человека внутри появляется этот импульс разрешения? Опять за всем этим фасадом стоит язык обстоятельств, который формирует человека тем или иным способом, чтобы зародить в нём то или иное настроение. Ведь некая ситуация случается с человеком, который оказывается в той или иной ситуации, но каким образом эти ситуации формируются? Ведь ситуация это огромный набор различных переменных. В ней могут участвовать, как и случайные встречные, так и привычные знакомые. И ситуация возникает в какой-то локации. А локация состоит из огромного количества элементов, которые нас окружают. Где-то может звучать та или иная музыка, где-то проедет автомобиль, где-то идёт дождь, где-то мы услышим посторонний шум, где-то что-то упадёт. Весь этот набор действий и элементов включён в ситуацию, в которой оказался человек. И весь этот набор тем или иным способом влияет на человека. Ведь случайная музыка на фоне может подключить человека на определённую частоту, тем самым внеся коррективы в его поведение и его реакцию на происходящее. А если на него в данной ситуации оказывает влияние совокупность факторов, то скорректировать его поведение можно уже намного проще. Ведь факторов больше, а значит внимание человека уже легче украсть данными факторами и направить его на определённые действия.

И вот под воздействием каких-либо обстоятельств или просто на ровном месте, как может показаться на первый взгляд, партнёр может резко вспыхнуть и запустить механизм того, что привычное настроение в отношениях начнёт меняться. Какое-то время, всё будет не так как прежде. И ведь пока данная ситуация происходит, что-то рушится. Происходит этот процесс разрушения. И эти мгновения этого мини катаклизма в локальной ситуации начинают резко освобождать внимание людей от того, чем оно было украдено. Человек мог смотреть телевизор или играть в видеоигру. Он мог сидеть на диване и читать книгу. Или мог работать за своим ноутбуком. Он мог делать уборку в квартире и так далее и тому подобное. Но вдруг партнёр резко украл его внимание, что он даже забыл, чем занимался до этого конфликта. Его занятия ему уже не интересны, они не крадут его внимание. Всё его внимание находится в одной точке, находится здесь и сейчас. Да, здесь и сейчас в человеке может активироваться ум и его самые плохие стороны. Но одновременно с этим в нём просыпается осознанность и как будто его внутреннее я хочет наконец-то выйти из глубин забытья и напомнить о себе. Его внутреннее я хочет наконец-то сказать те слова, которые уже давно хотят вырваться наружу, но они подавляются умом, который жёстко привязан к своему сумасшедшему ритму. И вот возникает такой хаос, начинает закипать ум, и в то же время просыпается осознанность и внутренний голос. И что самое интересное, так это то, что можно дождаться того момента, когда ум перестанет кипеть, он успокоится, выплеснет из себя весь негатив, то это осознанное состояние останется ещё какое-то время. И вот это осознанное состояние и имеет ту ценность, на которую природа хочет нам указать своими действиями. Она хочет нам указать, что вот это состояние нельзя никоим образом терять. Но мы делаем акцент не на это волшебное состояние без ума, а на всё то, что это состояние окружает. Мы больше придаём значение обложкам, упуская при этом суть. Но суть это наш внутренний мир, о котором многие позабыли и полностью ушли в социально-материальный ритм, где существует большая вероятность потерять свою душу и погасить сердце.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия