Читаем Почему РФ - не Россия полностью

в благосклонном отношении центральных властей и лично М.С. Горбачева. В

результате попустительства «центра» избирательные округа в Прибалтике были

сформированы таким образом, что представительство русскоязычного населения

оказалось почти вдвое ниже его доли в населении республик, что дало возможность

сепаратистам располагать подавляющим большинством депутатских мандатов от этих

республик в союзных органах и 2/3 мест в республиканских парламентах, обеспечив

легкое принятие решения об окончательном отделении. Ряд красноречивых эпизодов

достаточно хорошо характеризуют позицию главы государства в этом вопросе.

Достаточно было прибалтийским депутатам на Первом Съезде народных депутатов СССР

пригрозить бойкотом голосования, как им в угоду было отменено даже уже принятое

решение о Комитете конституционного надзора (тогда как подобные бойкоты

русскоязычных депутатов в самих прибалтийских республиках всегда спокойно

игнорировались). Когда обсуждался угодный прибалтийским сепаратистам закон об

экономической самостоятельности, Горбачев лично председательствовал на заседании

и сделал всё, чтобы он был принят, но не приложил никаких усилий, чтобы был

принят закон о государственности и равных правах русского языка на всей

территории СССР (как то предусматривалось в платформе по межнациональным

отношениям возглавлявшейся им же КПСС). При этом ублажение стремящихся к развалу

государства сепаратистов осуществлялось за счет тех, кто являлся естественной

преградой этому развалу — за счет инонационального населения республик. Главной

целью всех дискриминационных мер сепаратистов являлось вытеснение из республик

инонациональных элементов путем создания им невыносимых условий жизни и

достижение возможно большей национальной однородности (и действительно

интенсивность сепаратистских процессов в трех прибалтийских республиках была

прямо пропорциональна степени их национальной однородности). Даже после того,

как на Втором Съезде сепаратисты не сочли даже нужным скрывать свои намерения и

вскоре дали ясно понять, сколь действенны попытки их уговаривать (да и странно

было бы рассчитывать, что они могут прислушаться к уговорам после заверений в

том что ни в коем случае никакие «административные» меры против них применены не

будут), было вновь заявлено, что лучше «пересолить» в уступках им. Но что же ещё

оставалось к тому времени уступить? Собственную валюту? Собственную армию?

Неподконтрольность общим законам? Но в этом случае о существовании единого

государства уже и нельзя было бы говорить. Когда позиция «центра» стала

очевидной, та часть руководства на местах, которая могла и хотела противостоять

сепаратистам, опасаясь за свое будущее, стала переходить на их сторону, не

говоря уже о массе населения, для которой стало ясно, кто её будущие хозяева.

Подобная политика центра деморализующе действовала и на русскоязычное население,

которое, не надеясь уже на защиту закона, либо покорилось сепаратистам, либо

начало выезжать из республик, порождая сложнейшую проблему беженцев. Когда все

предварительные ступени на пути к отделению были пройдены: экономика передана,

комплекс законов принят, старые флаги, гербы и гимны восстановлены, оставалось

лишь сказать последнее слово, которое и было сказано.

Исключительно грамотно и последовательно осуществлялись «подставы» той части

истеблишмента, которая не разделяла замыслов дезинтеграции: при возникновении

острой ситуации (Баку, Вильнюс и т.д.) сверху следовал приказ на силовое

подавление, но без соответствующего обеспечения и главное, без намерения таковое

на деле осуществить. В результате после первых жертв следовал откат, отречение

генсека от исполнителей и в атмосфере скандала («ах, какой ужас!») — новые, ещё

большие уступки сепаратистам. Провоцируя таким образом противников сепаратизма в

армейских и политических кругах, Горбачев одновременно и выводил их из игры, и

продвигал процесс дезинтеграции. Со стороны могло казаться странным, что,

получив в результате известного референдума, «карт бланш» на сохранение единства

страны, Горбачев, как будто испугавшись его результатов, повел себя прямо

противоположным образом. Но это и было «генеральной линией», центральной идеей

которой стала идея заключения «Нового Союзного договора» (по видимости

совершенно нелепая, ибо старый формально никак не мешал расширению

самостоятельности республик). Но дело было подано так, что надо вроде как

уговорить республики подписать его (удовлетворяя все их требования), ибо не

подписавшие как бы автоматически оказываются вне Союза (как будто бы старый

договор терял силу с момента возникновения идеи нового). Результатом стал такой

проект договора, который по сути упразднял государственное единство: при

подобном объеме прав составных частей оно выглядело чистой фикцией, это был

проект не только не федеративного, но даже и не конфедеративного устройства, а

модели раннего Евросоюза. Пресловутый «путч» августа 1991 г. (ещё одна и

последняя «подстава» противников такого варианта развития событий) в этом смысле

ничего не изменил: не будь его, по «новому договору» единое государство все

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология