Читаем Пьяное Средневековье. Средневековый алкоголь: факты, мифы и заблуждения полностью

В книге «Средневековье в юбке» я подробно рассказывала об основных добродетелях, которые должны быть у хорошей порядочной женщины, по мнению ученых мужей Высокого и Позднего Средневековья. Это целомудрие, смирение, скромность, умеренность, молчаливость, трудолюбие, милосердие и, конечно, послушание. Требования богословов, не всегда даже представлявших себе, что такое настоящая живая женщина, были, конечно, крайне завышены, но в общих чертах они вполне соответствовали практичному и рациональному описанию, данному Кристиной Пизанской.

Трудолюбие, милосердие и целомудрие для рассматриваемого вопроса в пояснениях не нуждаются, хотя надо все же заметить, что трудиться в Средние века должны были все женщины, независимо от социального положения, чтобы праздность не вызывала у них дурных мыслей и не вводила в соблазны. Так что в историях о пьющих подругах можно углядеть и этот момент – это женщины, у которых слишком много времени, вот они и ходят по кабакам. Видимо, мужья недоглядели и недостаточно загружали их работой.

Смирение, скромность и умеренность – это некое триединое качество. Истинно добродетельной женщине не следовало ходить никуда кроме церкви, и даже к окнам не стоило подходить – чтобы не впасть в соблазн и не захотеть от жизни чего-то большего, того, что есть у мужчин или хотя бы у других женщин: свободы, нарядов, развлечений. В идеале, конечно, – все такие наставления писались обычно богословами или хотя бы просто богатыми учеными мужами, не знающими, как там живут обычные люди за пределами монастыря или дворца.

С молчаливостью все понятно – мужчин и сейчас беспокоит, когда женщины слишком много говорят, а в Средние века это усугублялось тем, что с помощью речи человек высказывает мысли, а идеальная женщина вообще не должна была иметь собственных мыслей, для того чтобы думать, у нее был отец или муж.

Ну и, наконец, послушание. Главное, чего всегда требовали мужчины от женщин (а многие требуют и поныне). Идеальная женщина обязана быть послушной, причем это послушание должно быть не вынужденным, а естественным, добровольным и проистекающим от безмерной любви к мужу.

<p>Агрессия</p>

К чему я решила вспомнить о женских добродетелях? Во-первых, чтобы показать, насколько полной противоположностью устоявшемуся идеальному образу были героини рассматриваемых историй. А во-вторых, чтобы было понятнее, что эти героини покусились на еще одно важное мужское право – право на агрессию, на применение силы. Это норма для любого общества: мужчина должен быть сильным, женщина – слабой, мужчина – агрессивным, женщина – кроткой. И уж тем более это считалось нормой в Средние века. Женщина обязана была быть смиренной, молчаливой и послушной, любая агрессия с ее стороны воспринималась обществом крайне негативно.

Исследования мужского поведения в современном обществе показывают, что одна из причин, по которой мужчины пьют, – это чувство власти, которое дает им алкоголь. Ричард А. Бояцис в статье «Пьянство как проявление озабоченности властью» утверждает: «Мужчины пьют алкогольные напитки, чтобы обрести или восстановить чувство силы». Он объясняет это так – алкоголь придает мужчинам уверенности в себе, он заставляет их чувствовать себя сильными и важными, активизирует их доминантное поведение. Правда, на женщин, по мнению Бояциса, алкоголь действует по-другому, они не становятся доминантными и агрессивными, а просто чувствуют себя более привлекательными. Но А. Линн Мартин в этом сильно сомневается, да и я тоже – алкоголь снимает ограничения у представителей обоих полов, вот в чем его главное действие. А уж какие именно – больше зависит не от пола, а от воспитания. Мы все с детства живем в плену комплексов и стереотипов, от многих из которых людям удается освободиться только под расслабляющим действием спиртного. И если у одних женщин обнаруживается желание проявить свою сексуальность, то другие лезут в драку не хуже мужчин.

Вряд ли в средневековой Европе было по-другому. А уж общественное мнение безусловно считало, что алкоголь как побуждает женщин к распутству, о чем уже говорилось выше, так и делает их беспутными и агрессивными. И самое пугающее для мужчин в этом было именно то, что такое поведение бросало вызов патриархальной власти. Получалось, что женщины пили, чтобы избежать подчинения – по крайней мере, именно так подавался образ пьющих женщин в популярной литературе.

Так, например, стоит заметить, что в популярном французском фарсе «Лохань»[74], записанном в XV веке, который, собственно, тоже рассказывает о сварливых и непослушных женщинах, пытающихся сломать патриархальный порядок и поменяться с мужчиной гендерными ролями, в оригинале женщина тоже пьющая. Но, к сожалению, в русских переводах эта важная тонкость обычно пропадает.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология