Читаем Пьяное Средневековье. Средневековый алкоголь: факты, мифы и заблуждения полностью

Разумеется, в таких местах, где много мужчин, денег и алкоголя, был постоянный спрос на сексуальные услуги. Поэтому в тавернах и около них всегда крутились проститутки, да и о служанках ходили устойчивые слухи, что они тоже оказывают клиентам такие услуги. Это было настолько устоявшееся мнение, что одним из аргументов обвинителей Жанны д’Арк (когда они еще пытались доказать, что она была ведьмой) было то, что она какое-то время работала служанкой в трактире. Прокурор трибунала Жан д’Эстиве писал: «VIII. Также Жанна, когда ей было примерно 20 лет, по своему собственному желанию и без разрешения отца и матери, отправилась в город Нефшато в Лотарингии и на какое-то время нанялась на службу к содержательнице постоялого двора по имени La Rousse. Там постоянно собирались женщины дурного поведения, и останавливались солдаты. Жанна также жила там, иногда общалась с этими женщинами, иногда водила овец на пастбище и лошадей на водопой».

На современный взгляд, казалось бы, что такого? Девушка пошла работать, служанкой же, не проституткой. Но в XV веке то, что она работала на постоялом дворе, да еще и у женщины с таким говорящим именем (La Rousse означает «рыжая», такое прозвище очень вероятно для сводни), общалась с солдатами и проститутками, было очень сильным аргументом в пользу ее собственного недобродетельного поведения. Как известно, все подобные намеки насчет Жанны разбились о железные доказательства ее девственности, но само по себе использование таких аргументов в судебном процессе очень показательно.

Возвращаясь к историям о подругах, устроивших пьянку в таверне, надо сказать, что, несмотря на безудержное потребление алкоголя, никто из них сексуальных оргий не устроил. Англичанки вообще только на мужей жаловались, итальянки ограничились купанием голышом, и даже француженки, которые «оттянулись» сильнее всех, максимум поболтали о своих любовниках и побегали по улицам в голом виде. То есть они рисковали стать жертвами своего поведения, но все же не стали, иначе песенки из комических превратились бы в трагические

<p>Почему они замужем?</p>

Важный момент – героини всех пяти произведений про пьянствующих женщин замужем. Они не девицы и не вдовы, а именно замужние женщины – и как раз поэтому подобные истории так щекотали мужчинам нервы. Незамужние героини не вызывали бы у них подсознательного страха, поскольку девицы имели слишком малый вес в обществе и в семье, а вдовы уже похоронили того мужчину, которому могли бы причинить реальные неприятности.

Дело в том, что незамужняя девушка продолжала фактически считаться ребенком (обычно до 25 лет, а иногда и дольше). Ее слова почти ничего не значили, она не могла совершать никаких коммерческих операций и вообще рассматривалась как существо слабое, глупое и нуждающееся в опеке. Даже работающие девушки в основном были юридически несамостоятельны и зависели от отца или опекуна.

Замужняя женщина – это уже другое дело. Несмотря на то, что зависимость женщины от мужа была не меньше, чем от отца, в глазах общества она имела совершенно другой вес, потому что жена являлась как бы представительницей мужа. Если дочь – это просто неразумный ребенок, то жена – это была часть мужа, единое с ним существо. Она могла говорить от имени мужа, требовать от его имени выполнения обязательств, делать покупки от его имени, давать от его имени обещания и т. д. При этом, если женщина совершала какие-то ошибки или даже преступления, ответственность нес ее муж, потому что женщина отвечала только перед ним, а не перед законом или сеньором.

Да, муж был господином своей жены, и она обязана была ему подчиняться. Но это в теории, а на деле все зависело от характера, и в семье, как и сейчас, главенствовал тот, кто был сильнее духом. Средневековая литература переполнена мужьями-подкаблучниками, одураченными мужьями или хотя бы мужьями, которые с большим трудом, хитростью или силой заставляют своих жен слушаться.

<p>Денежный вопрос</p>

Я заостряю на этом внимание именно сейчас, потому что если страх перед покушением на мужскую территорию или перед излишней женской сексуальной свободой касался женщин и их поведения в целом, то вот когда речь шла о деньгах, трепетали именно женатые мужчины.

В Средние века имущество супругов было совместным, и принадлежало оно мужу. Да, были исключения, брачные контракты, доверительное управление и много других способов обходить это правило, но по умолчанию закон был прост и ясен: все имущество принадлежало мужу, а о жене он должен был заботиться. Юридическое положение жены было схоже с положением современного ребенка. Никого же не удивляет, что в семье все принадлежит родителям, а дети находятся под их опекой. Вот примерно такое было положение и у средневековых жен.

Иллюстрация к поэме об Элинор Румминг XVI век.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология