Читаем Первый человек в Риме полностью

Ганнибал (247–183 гг. до н. э.) — сын Гамилькара Барки, с 221 г. до н. э. главнокомандующий карфагенскими войсками в Испании. Чтобы помешать римским наступательным планам против Испании и Африки, Ганнибал в 218 г. до н. э. предпринял поход через Пиренеи и Альпы. Он нанес поражение римской армии при Тицине и Требии, Тразименском озере и при Каннах (216 г. до н. э.), а затем вторгся в Италию и в 211 г. до н. э. угрожал Риму. Однако римский полководец Квинт Фабий Максим Кунктатор (Медлитель) разработал стратегию, которая позволяла выматывать карфагенскую армию. Он безжалостно преследовал пунийцев, однако не ввязывался в серьезные сражения. Из-за постоянной близости врага и опасности нападения со стороны Фабия Максима Ганнибал так и не решился атаковать сам Рим. Затем силы его союзников ослабели, и Фабий смог отогнать Ганнибала на юг. Узнав о высадке Публия Корнелия Сципиона в Африке, в 203 г. до н. э. Ганнибал был вынужден вернуться и в 202 г. до н. э. потерпел поражение в битве при местечке Зама. После этого поражения Карфаген утратил значение великой державы. Ганнибал стремился провести в Карфагене реформы, однако по настоянию его политических противников, связанных с Римом, ему пришлось покинуть Карфаген (195 г. до н. э.). Он отправился в Сирию к Антиоху III, после поражения последнего бежал в Вифинию. Когда в 183 г. до н. э. Рим потребовал его выдачи, Ганнибал принял яд. Враг Рима, он тем не менее завоевал у римлян восхищение и уважение.

Гарумна — река Гаронна во Франции.

Гаста — копье длиной до 2 метров. Использовалось в римской пехоте. После введения во времена Гая Мария копья пилума почти вышло из употребления.

Гений — у римлян первоначально сверхъестественное существо, олицетворяющее мужскую силу, жизненную силу; затем — спутник и дух-покровитель мужчин (женщинам покровительствовала Юнона). Защитник семьи, дома, общины, города, государства. Главы семьи приносили клятвы гению. Отдельные местности имели своих гениев — genius loci. Символом гения являлась змея.

Геркулесовы столбы — два каменных столба на противоположных берегах пролива, отделяющего Европу от Африки. По преданию, сооружены Гераклом.

Германцы — народ, принадлежащий по языку к индоевропейской группе. Название «германцы» для всех племен, обитающих в Южной Скандинавии и Средней Европе между Рейном и Вислой, стало известно римлянам от галлов, которые называли так всех своих восточных соседей, то есть название одного из племен было распространено на всю общность. Древнейшие племена германцев жили на Нижней Эльбе и в Ютландии в VII в. до н. э.

Гетулы — многочисленное племя кочевников, обитавших в Северной Африке, от Малого Сырта до Мавретании.

Гидра — легендарное чудовище у источника Лерны в Аргосе. Обычно ее представляли с девятью головами. Ядовитое дыхание гидры уничтожало все живое. На месте каждой отрубленной головы у гидры вырастали две новые. Геракл стал прижигать обрубки шеи и таким образом победил гидру. Символ проблемы, которая только кажется решенной, а на самом деле становится сложнее.

Гиметанский мед — мед, собираемый на горе Гимет. Причина особого вкуса этого меда заключалась не в цветах, используемых для сбора пыльцы, а в том, что местные пасечники никогда не окуривали свои ульи.

Гиппон Регийский — город в Северной Африке, ныне Аннаба.

Гладиатор (лат. gladius — меч) — в Древнем Риме профессиональные бойцы, «солдаты опилок (арены)», сражающиеся для удовольствия и развлечения публики. Впервые бои гладиаторов были организованы в Риме в 264 г. до н. э. в подражание обычаям этрусков, которые ввели их взамен прежних человеческих жертвоприношений при погребальных церемониях. Развившись из погребальных игр, такие публичные зрелища устраивались иногда частными лицами, а иногда — государством с целью снискать популярность у народа. Наряду с профессиональными гладиаторами в боях участвовали военнопленные, рабы, осужденные преступники. Гладиаторы жили в школах (глава школы назывался ланиста), где обучались и получали вооружение. Большинство школ эпохи Республики было расположено вокруг Капуи. Гладиатор считался выгодным вложением денег. Школы принадлежали людям, которые получали огромные доходы, представляя битвы гладиаторов по всей Италии. Среди владельцев бойцов были сенаторы и всадники; некоторые из них были настолько богаты, что могли содержать до тысячи и более гладиаторов.

Существовали четыре основных типа вооружений гладиаторов (на основе традиционного национального оружия): мирмиллон (от греческого слова «мормир» — рыба; гладиатор-галл, имевший большой щит и рисунок рыбы на шлеме), самнит, ретиарий (от латинского слова «рете» — сеть; вооруженный сетью и коротким мечом или трезубцем) и фракиец (вооруженный квадратным щитом и изогнутым мечом). Однако доспехи нарочито делались неудобными: грудь оставлялась открытой, щель для глаз в шлеме была слишком узкой и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза