Первый человек в Риме

Бренн (I) — царь галлов (кельтов). Разграбил Рим и почти захватил Капитолий, на котором укрылись жители города. Однако священные гуси Юноны начали кричать и кричали, пока сенатор Марк Манилий не проснулся и не увидел, что галлы подбираются все ближе. Римляне отбили атаку галлов, но никогда не простили собак, которые так и не залаяли при виде опасности, и с тех пор прославляют гусей. К несчастью, осажденные не могли продержаться — у них не было продовольствия. Тогда они решили откупиться. Цена была установлена в тысячу фунтов золота. Когда золото было доставлено, Бренн потребовал взвесить его еще раз и нарочно испортил весы, заявив при этом, что его обманывают. Он назвал римлян лжецами, вытащил свой меч и бросил его на чашу весов со словами «Vae victis» — «Горе побежденным». Однако прежде, чем он смог убить римлян, которые обвинили его в обмане, на Форуме появился Марк Фурий Камилл, срочно избранный диктатором. Он и его воины отбили у Бренна золото. Завязалась битва на улицах города. Галлы были изгнаны, а Камилл провозглашен Вторым основателем Рима. Это случилось в 390 г. до н. э. Что произошло потом с самим Бренном, римский историк Тит Ливии не упоминает.

Бренн (II) — более поздний князь галлов. Возглавив единый союз кельтских племен, захватил Македонию и Фессалию (279 г. до н. э.), сломил греческую оборону возле Фермопил, разграбил Дельфы; затем проник в Эпир и разграбил святилища Зевса в Додоне и в Олимпии. Спасаясь от сил сопротивления греков, вернулся в Македонию, где умер от старых ран. Лишившись сильного вождя, союз кельтов — толистобогов, трокмов, вольков-тектосагов — распался. Некоторые переправились через Геллеспонт (ныне Дарданеллы) и оказались в Малой Азии, где и осели на землях, названных Галатией. Остальные вернулись в Юго-Западную Галлию (возле Толозы) и унесли с собой всю добычу.

Брундизий (ныне Бриндизи) — портовый город в Калабрии на Адриатическом побережье Италии с чрезвычайно удобной гаванью. В 244 г. до н. э. превращен в римскую колонию. Аппиеву дорогу из Капуи до Брундизия удлинили в юго-восточном направлении. Из Брундизия отправлялись корабли в плавание к берегам Греции.

Бурдигала (ныне Бордо) — главный город кельтского народа битуригов. Галльская крепость (oppidum) в Аквитании.

Вала Сабатия (ныне Савонна) — порт на Лигурийском побережье.

Вейовис (Ведовис) — исконно римский бог, чрезвычайно загадочная фигура. Как и большинство таких божеств, не имел своей мифологии. Впоследствии представлялся как ипостась молодого Юпитера. Даже Цицерон не дает точного определения этому богу. Известно, что он принадлежал к числу хтонических божеств, связанных с подземным миром; считался владыкой страданий и разочарований. В Риме ему было посвящено два храма — на Капитолии и на острове посреди Тибра. За пределами Рима не был известен, за исключением Бовилл, где несколько членов рода Юлиев воздвигли алтарь Вейовиса от имени своей семьи (в 100 г. до н. э.).

Венок, венец — атрибут высшей воинской доблести. Вот типы таких венков, приведенные в порядке уменьшения значимости: corona graminea — венок из трав, вручался человеку, благодаря которому был спасен легион или, в редких случаях, целая армия; corona civica — гражданский венок из дубовых листьев, вручался воину, который спас жизнь товарища по оружию и не отступил до конца сражения; corona aurea — малая золотая корона, которая вручалась воину, убившему врага в единоборстве и не отступившему до конца сражения; corona muralis — крепостной венок, зубчатый золотой венец, вручавшийся воину, который первым поднялся на стены вражеской крепости во время штурма; corona navalis — морской венок, золотая корона, украшенная изображениями кораблей, — награда за заслуги в морской битве; corona vallaris — осадный венок, золотая корона тому, кто первым пересек вал вражеского лагеря.

Верцеллы (ныне Верчелли) — небольшой городок в италийской Галлии. Расположен на северном берегу Пада. За ним находились две небольшие равнины, где Гай Марий и Катул Цезарь нанесли поражение кимбрам в 101 г. до н. э.

Веста — исконная древняя римская богиня, покровительница священного очага городской общины, курии, дома. Культ Весты был тесно связан со святынями Рима, которые хранились в ее храме. Ее причисляли к пенатам Рима, так как магистраты, вступая в должность, приносили жертву пенатам и Весте. Большое значение имела Веста и для семейного круга, где почиталась наряду с семейными ларами. Ее официальный культ отправлял Великий Понтифик. Храм Весты на Форуме представлял собой маленькое круглое здание. На алтаре Весты постоянно горел огонь, который нельзя было гасить ни при каких обстоятельствах. Веста изображалась с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом и скипетром. В частных домах Весте посвящался вход в дом — вестибул.