Читаем Первый человек в Риме полностью

Аттал III — последний царь Пергама и правитель большей части Эгейского побережья Западной Анатолии и Фригии. Умер в 133 г. до н. э., не оставив прямого наследника. В своем завещании назначил римлян наследниками своих земель. Война, разгоревшаяся после его смерти, была выиграна Манием Аквиллием. В 129 г. до н. э. из этих земель была организована римская провинция Азия. Большую часть Фригии Аквиллий продал царю Митридату V Понтийскому, положив выручку в свой карман.

Аттический шлем — декоративный шлем, который носили офицеры римской армии начиная с центуриона.

Атуатуки — союз племен, населявших районы Галлии около впадения Сабиса в Мозу. Предполагалось, что это скорее германские, нежели кельтские племена, так как сами они провозглашали свое родство с тевтонцами.

Ауксиларии — вспомогательные войска в римских легионах. Солдаты не имели римского гражданства. Сначала были созданы отряды пехоты, потом отряды кавалерии. Солдат для ауксилариев поставляли союзники (такие, как эдуи), или же они набирались в провинциях, или, наконец, из жителей покоренных стран. Иногда они нанимались и у независимых народов. Эти отряды являлись с национальным вооружением, во главе их стояли местные князья или римляне с титулом префектов.

Ауспиция — гадание по полету птиц.

Африка. Первоначально территория была названа римлянами по имени жившего в прилегающих к Карфагену местностях племени афров. Название употреблялось для обозначения территории северного побережья материка вокруг Карфагена (ныне Тунис).

Баграда (ныне Меллег) — самая значительная река римской провинции Африка, протекавшая между Утикой и Карфагеном.

Байи — город в Кампании к западу от Неаполя, с теплыми сернистыми источниками; любимое дачное место римлян.

Базилика — крупное общественное сооружение в республиканском Риме; большой просторный зал, в котором оглашались постановления, заседали суды, заключались сделки. Внутреннее пространство базилики представляло собой большой прямоугольный зал, разделенный рядами колонн на несколько продольных помещений, чаще на три или четыре. Самой древней римской базиликой считается Порциева базилика, построенная около 184 г. до н. э. Катоном Цензором. Там размещались конторы банкиров и заседала коллегия плебейских трибунов. Ко времени Гая Мария появились также базилики Семпрония, Эмилия, Опимия — все расположенные на краю нижнего Форума.

Белги — племена северогалльской провинции, кельты, отчасти смешанные с германскими выходцами. К основным племенам белгов, живших на территориях между Сеной, Северным морем и Рейном, принадлежали белловаки, свессионы, ремы, атребаты, морины, менапийцы, нервийцы, атуатуки, эбуроны и треверы. Главным городом считался Дуроцерторум в области, где жили ремы (отсюда нынешнее название — Реймс).

Бенак (ныне Лаго ди Гарда) — самое крупное озеро в Верхней Италии, расположено к западу от Вероны.

Бетис (ныне Гвадалквивир) — река в Испании. Согласно Страбону, долина Бетиса — самая плодородная в мире.

Ближняя Испания (Hispania Citerior) — тянулась по прибрежным равнинам Средиземного моря и предгорьям от Нового Карфагена на юге до Пиренеев на севере. Во времена Гая Мария самым большим поселением Ближней Испании считался Новый Карфаген (ныне Картахена). Богатые серебряные месторождения делали эту землю привлекательной для римлян; долина реки Ибар (ныне Эбро) и ее притоков были очень плодородны. Римский правитель имел резиденции в Новом Карфагене на юге и в Тарраконе на севере.

Бойгем (ныне Чехия) — страна бойев в бассейне Дуная. Названа по имени кельтского племени бойев, переселившегося из Галлии частью в долину По, частью на Дунай.

Бонония (ныне Болонья) — этрусский город в Северной Италии. С 189 г. до н. э. — римская колония, соединенная с Аримином и Плаценцией Эмилиевой дорогой, а с Арретием — Фламиниевой.

Борисфен — река Днепр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза