Читаем Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры полностью

Моральная арифметика Бентама буквально предполагает расчет. Принимая определенное решение, человек должен составить таблицу, в один столбец которой выписать все его плюсы, а во второй – минусы. Каждой позиции должно быть приписано цифровое значение. Наталья Ивановна Кузнецова объясняет это на примере задачи с покупкой пива в Москве 70-х, учитывающей не только удовольствие от кружечки в хорошей компании, но и необходимость ехать на другой конец города, где разливают лучшее пиво.

Бентамизм был хитом своего времени, а Бентам обрел международное признание. Дарвин, например, составил расчет по схеме моральной арифметики для вопроса о собственной женитьбе. И в его архиве хранится забавная бумага, в которой он расписывает плюсы от наличия жены (типа вкусной готовки и семейного уюта) и минусы (вроде необходимости дружить с тещей и терпеть в своем доме женщину).

Александр I приглашал Иеремию Бентама ко двору, вел с ним переписку и пользовался его советами. Бентам придумал тайное голосование в Парламент, но Карамзин сказал, что в России это не приживется, и хорошую идею зарубили.

В начале XIX века чтение Бентама в российском аристократическом кругу считалось признаком вольнодумства и интеллектуализма.

«Причудницы большого света!Всех прежде вас оставил он;И правда то, что в наши летаДовольно скучен высший тон;Хоть, может быть, иная дамаТолкует Сея и Бентама,Но вообще их разговорНесносный, хоть невинный вздор…» —

пишет Пушкин в «Евгении Онегине». Впрочем, интеллектуализм и вольнодумство Пушкин в женщинах не любил.

Фальстаф

Редкий полуфарфоровый мужичок, напоминающий Юрия Михайловича Лужкова, покачивающего головой. Оригинал скульптуры выпущен на заводе Минтона в Англии в 1826 году по модели немецкого модельмейстера Кендлера с Мейсенского завода. В России безделушку выпускали на заводе Поскочина, и называлась она «Фальстаф». А вот прототипом персонажа был известный проницательностью и чувством юмора шут очень маленького роста, служивший при саксонско-польском дворе.

Финансист и содержанка

Французский промышленник и финансист Карла VII Жак Кер выглядывает из фальш-окна в своем удивительном замке в Бурже. Кер чеканил золотые экю и снабжал сокровищами любовницу короля Агнес Сорель. Низкородную куртизанку Агнес Сорель называли обыкновенной шлюхой, но даже папа Каликст III отмечал ее необыкновенную красоту. Она ходила в откровенных нарядах, обнажала одну грудь и крутила Карлом VII.

9 февраля 1450 года Агнес Сорель умерла от родильной инфекции. Но тут же была высказана версия, что ее отравили, а отравителем назвали Жака Кера. Что странно, ведь Агнес была покровительницей королевского финансиста, обеспечивала его хорошими заказами и оберегала от нападок должников.

В общем-то после ее смерти влиятельные, но бедные товарищи Кера быстренько объединились и убедили короля арестовать богача. Имущество конфисковали, самого Жака сослали к черту на рога, где он и умер. Собственно, король и сам был должником Кера, но обо всех долгах тут же было позабыто.

В итоге уже в наше время в останках Агнес все же нашли ртуть, которая могла послужить причиной смерти. Но дело, так сказать, на доследование отправлено не было.

Ну а кричащая скульптура из замка Жака Кера в Бурже (XV век) очень напоминает персонажа картины Мунка.

Жаку Керу, одному из основоположников банковского дела во Франции, не повезло в русской литературе. Единственное его упоминание мы имеем в эпизоде бала у Сатаны в известном романе «Мастер и Маргарита», когда он появляется вместе со своей женой в роли отравителя. Хотя, что он не был отравителем, знают даже комментаторы романа «Мастер и Маргарита».

Что касается смерти Кера, он командовал флотом, направленным против Османской империи, и умер скорее всего на острове Хиос.

Храм на помойке

Русский отшельник Тимофей Прохоров (1894–2004) построил Храм во имя единения Востока и Запада на мюнхенской свалке из оставшихся после военной разрухи обломков. В 1943 году Тимофей Васильевич Прохоров был угнан немцами из города Шахты, после чего ему явилась Богородица и сказала идти на запад – откуда он уже не вернулся. В Вене ему не позволили строить храм, тогда был знак следовать до Мюнхена. Небольшой домик и часовню он возвел прям на свалке и довольно быстро стал местной достопримечательностью. Его даже навещала королева Швеции. Когда в 1960-е свалку сносили, необыкновенные дом и церковь оставили, а сейчас там музей. Уникальная история, конечно.

«Портрет доктора де С., играющего в шахматы со Смертью». Доктор указывает на выигрышное положение фигур, смерть признает поражение. Но в год создания картины автора обезглавили, смерть все же победила

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология