Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

Однако чтобы человек начал прислушиваться к своим внутренним ощущениям, он должен быть готов расстаться с представлением о том, что любые объективные оценки ситуации или человека являются осуждением. Внутри нас есть особые силы, способные направлять нас в жизни, но, чтобы уметь ими пользоваться, мы должны научиться смотреть на мир сквозь призму истинного «Я».

<p>Глава 10</p><p>Любить значит доверять</p>

Это заблуждение тоже сбивает с толку людей, отождествляющих себя с добродетелью. Любить – это добро, так? Доверие – тоже проявление доброты. Следовательно, если вы любите кого-то, вы добры к ним, а значит, должны доверять.

Существует несколько проблем в связи с этим силлогизмом, не самой последней из которых является то, что это скорее рационализация, нежели реальное знание на основе опыта, то есть мудрость. Это рассуждение замкнуто само на себе, и по этому порочному кругу можно ходить снова и снова. Мудрость же открыта тем коррективам, которые вносит сама жизнь, меняя ситуацию, человека, место или вещь. Мудрость – это результат не рассуждения, а жизненного опыта, работы интуиции, проницательности и способности прислушаться к себе.

Но это еще не все. Данное рассуждение предполагает, что любовь и доверие – это один и тот же вид энергии, а это не так. По сути своей любовь безусловна: человек любит, потому что любит. Нет таких условий, которые делают любовь больше или меньше, она просто или есть, или нет. Доверие же – вещь обусловленная, оно большей частью основано на условиях, предоставляемых обеими сторонами – самим человеком и его партнером.

<p>Маски любви</p>

Прежде чем продолжить сравнение любви и доверия, нужно прояснить разницу между любовью и теми многочисленными явлениями, которые называются любовью. С любовью путают несколько основных вещей, не выдерживающих сравнения с таким искренним чувством, как любовь, и к которым, следовательно, доверия быть не может. Например, некоторым любовью кажется жажда обладания: субъект этой жажды крепко держится за партнера, говорит о своей бессмертной любви, стремится всегда быть рядом и даже ревнует, когда что-то или кто-то угрожает его любви. Множество людей считают, что, если нет ревности, нет и любви, – и пытаются провоцировать своих партнеров, чтобы выяснить степень их ревности, доказывающей настоящую любовь. Но это не любовь, это жажда обладания как собственностью. Безусловная любовь не стремится к собственничеству: ей могут потребоваться адекватные границы для самозащиты, но это акт любви к себе, а не ревность; любовь к себе – необходимая составляющая любви к другому. Жажда обладания, таким образом, лжет, провозглашая себя любовью, – и недостойна доверия.

Другие люди путают любовь с жаждой власти: ЕСЛИ я могу контролировать тебя, ТОГДА ты меня любишь – очередная сделка. Такие сделки основаны на лжи, и пусть не всегда, но подобные ситуации могут настолько выходить из-под контроля, что в отношениях начинается насилие. Жажда власти – это не любовь, и доверять ей нельзя.

Также с любовью путают нужду: мне нужен кто-то, чтобы обнимать меня темной ночью, а у меня в жизни – сплошная темная ночь. И вот ты здесь, твое теплое тело – но когда тьма начинает рассеиваться и наступает рассвет, я вижу тебя совершенно в ином свете. Либо, если ты не можешь постоянно быть со мной, чтобы защитить меня от моей собственной тени, я вынужден заключить, что ты меня на самом деле не любишь. Это изощренное рассуждение замешано на очень сильных и требовательных эмоциях, и их обладателю крайне трудно познать любовь или увидеть ее недостаток: он знает лишь, что партнер ему очень нужен и всегда должен быть рядом. Но такая нужда – это не любовь, и не стоит доверия.

<p>Доверие надо заслужить</p>

Зачастую в случае вышеописанных ситуаций в отношениях доверие подвергается сомнению. Я не раз слышала, как жены или мужья, множество раз изменявшие своим супругам, совершенно искренне вопрошали: «Почему ты мне не доверяешь?» Когда начинаешь обсуждать с ними, что стоит за этим вопросом, они отвечают, что, если супруг их любит, он должен им доверять. То есть если супруг их любит, он должен не обращать внимания на свои сомнения и интуитивные догадки и просто поверить, что измены и ложь прекратились, – вот это будет доверие.

Доверие – не то же самое, что любовь; доверие нужно заслужить, оно обусловлено.

ЛЮБОВЬ ЗАСЛУЖИВАТЬ НЕ НУЖНО – ОНА БЕЗУСЛОВНА; МОЖНО ЛЮБИТЬ ДАЖЕ ТОГДА, КОГДА ВАМ СДЕЛАЛИ БОЛЬНО, И НА БЕЗОПАСНОМ РАССТОЯНИИ – КОГДА НЕ ДОВЕРЯЕМ ДРУГОМУ.

Доверие требует следующих четырех вещей.

1. Достаточное знание своего внутреннего мира, чтобы различать и понимать множество внутренних реакций на поведение людей и ситуации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука