Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

Существует еще множество таких обвинений, которые часто сопровождаются осуждающим выражением лица. Эти фразы произносятся манипуляторами, потому что это действует.

Проблема в том, что хороший человек, как правило, окружен манипуляторами. Почему так? Потому что он лучше всего знаком с этим типом людей и знает, что именно они с наибольшей вероятностью поддержат его самоидентификацию – которая, как нам уже известно, определяет его существование.

<p>Что на самом деле значит быть эгоистом?</p>

В действительности это определение не имеет иной цели, кроме как манипулировать другими. Думать о себе не эгоистично – потому что как иначе человек может познакомиться со своим «Я»? Чувствовать что-то по отношению к себе не эгоистично, так как одна из самых лучших вещей, которая может с нами случиться, – это влюбленность в себя, наслаждение собственным обществом, бережное к себе отношение и желание быть в контакте со своей сущностью все время. Не эгоистично делать что-то для себя: наше «Я» нуждается в этих действиях, иначе мы теряем контакт с ним. Настоящая жизнь – это действовать исключительно из побуждений собственного «Я».

Тогда, может быть, манипуляторы эгоистичны? Тоже нет. Они пытаются выжить с помощью той самоидентификации, с которой они привыкли жить. Они убеждены, что их выживание в буквальном смысле зависит от того, смогут ли они побудить других людей сделать для них то, чего они, как им кажется, не могут сделать сами. Так же как хороший человек полагает свою самоидентификацию основой своего существования, манипулятор ощущает свое существование через свою самоидентификацию. Единственная проблема в том, что они притягивают друг друга, и их самоидентификации вступают в нездоровое взаимодействие.

А как же нарциссы? Разве они не эгоистичны? Если коротко, нет. Но у них другие проблемы: настоящие нарциссы страдают расстройством личности; это не значит, что их нужно жалеть, но это значит, что они срастаются со своей самоидентификацией и их восприятие настолько искажено, что они все время живут в параллельной реальности, полагая ее единственно истинной. Хорошему человеку стоит постараться избегать нарциссов.

Однако хорошим людям, как правило, это трудно дается, поскольку они не очень проницательны. Под проницательностью я имею в виду то, что необходимо видеть и брать на себя ответственность за свою роль во взаимодействии с манипуляторами. Для этого нужно стать более искренним с собой. Как вы увидите дальше, необходимость рисковать как естественная часть пути к обретению искренности в конечном итоге приводит к согласию с собой.

<p>Глава 9</p><p>Не суди</p>

Еще одно правило, по которому обычно живет хороший человек, основано на его страхе показаться нетерпимым. Осуждение означает, что вы не добры к кому-то, а значит, не очень хороший человек. В осуждении других, действительно, нет ничего полезного, однако хороший человек путает осуждение с проницательностью и интуицией.

А это значит, что хороший человек оказывается неспособен принять взвешенное и адекватное решение; он не может верно оценить ситуацию, человека и происходящее, а также собственную роль в этой ситуации, не может понять, как ему поступить в этих обстоятельствах, используя интуицию и проницательность, потому что все перечисленное означает для него осуждение. То есть он рискует попасть в трудную, если не опасную, ситуацию, просто потому, что пытается быть хорошим.

Например, интуиция подсказывает Дженет, что мужчина, который только что пригласил ее на свидание, – какой-то неприятный тип, но она не обращает на это внимания – ведь решить, что это за человек, даже не узнав его, было бы большой предвзятостью. Кроме того, он такой красавчик. И вот она идет на свидание, и они начинают встречаться. По мере развития романа Дженет замечает, что он ведет себя как-то не так; ее интуиция начинает подавать сигналы, и тревога по поводу этого мужчины усиливается, у нее появляется подозрение, что с ним что-то не так в сексуальном отношении, но она снова считает, что зря подозревает человека и игнорирует эти посылы. После примерно восьми месяцев их отношений она наконец знакомит мужчину во своим сыном. Сыну он вообще не нравится, но она настаивает на том, чтобы они подружились. Год спустя она узнает, что ее сын подвергался сексуальному насилию со стороны этого мужчины. Доверие к своей интуиции и проницательности могло бы помочь и ей, и ее сыну.

Или, например, вы подозреваете, что ваша коллега по работе удаляет данные, которые вы вводите в систему, потому что ревнует вас к начальнику, с которым вы проводите много времени. Да нет, вы просто судите предвзято. Определенно не стоит говорить боссу о своих подозрениях. Однако через несколько недель начальник увольняет вас по причине потери этих самых данных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука