В любом случае, суперэго является просто еще одним примером того, что мы называем внедренным бессознательным: поскольку оно внедрено как самость, сама самость неспособна полностью и точно его увидеть. Оно бессознательно, но не вытеснено. Это тот аспект фонового бессознательного, который при эмерджентном возникновении появляется как система самости и посему остается, по сути, бессознательной и наделенной властью отсылать другие элементы опыта в погруженное и вытесненное бессознательное. Повторюсь, данный аспект сам не вытеснен, но есть то, что вытесняет. Это может происходить и происходит на всех уровнях сознания, хотя конкретные детали естественным образом в значительной степени варьируются, ведь инструменты сопротивления попросту представляют собой структуры данного конкретного уровня, и каждый уровень обладает своими структурами, отличными от структур других уровней (например, когда телесное эго само является встроенным бессознательным, оно использует не вытеснение, а интроекцию и проекцию в качестве способов неправильной трансляции, ведь интроекция и проекция – это части структуры первичного процесса, который доминирует над тифоническими телесными сферами). Однако весь этот процесс принимает свою наиболее жестокую, патологичную и характерную форму на ментально-эгоических уровнях. Все стадии развития обладают своим собственным встроенным бессознательным, но стадии, предшествующие ментально-эгоической, на самом деле недостаточно сильны, чтобы порождать яростное сопротивление (архаическое ид изначально есть то, что и не вытеснено, и не вытесняет), а уровни, лежащие выше ментально эгоического, становятся настолько трансцендентными и интегрированными, что вытеснение – в той форме, к которой мы привыкли, – как правило, угасает. В высших сферах и вправду имеются свои формы сопротивления, порождаемые соответствующим встроенным бессознательным, но это уже отдельный вопрос (см. главу 9).
5. Возникающее бессознательное. Давайте теперь исследуем того, кто развился из плеромы к телесной самости и эго-разуму. В фоновом бессознательном все еще остаются глубинные структуры тонкой и причинной сферы. Эти структуры еще не возникли; и, в принципе, они неспособны возникнуть в сознании, пока не сформируются и консолидируются более низкие структуры. В любом случае, довольно смехотворно говорить о воплощении надличностного, когда личностное еще не сформировалось. Надличностные (трансперсональная – тонкая и причинная) сферы еще не вытеснены: они еще не экранированы из сознавания, не отфильтрованы из него, – им просто еще не выдалось возможности возникнуть. Мы не говорим о двухлетнем ребенке, что он сопротивляется изучению геометрии, ведь ум ребенка еще не развился и не сформировался в той степени, чтобы позволить ему хотя бы начать учиться математике. Точно так же, как мы не виним ребенка в вытеснении математики, мы не виним его и в вытеснении трансперсональной сферы… по крайней мере, на данном этапе.
В любой точке цикла развития те глубинные структуры, которые еще не возникли из фонового бессознательного, относятся к возникающему бессознательному. Ибо для того, кто находится на уровне эго (или кентавра), низшее тонкое, высшее тонкое, низшее причинное и высшее причинное являются возникающим бессознательным. Эти сферы бессознательны, но не вытеснены.
Теперь предположим, что в ходе развития личности не образовалось фиксации на эго-кентаврической сфере (как обычно происходит в текущий исторический период), и тонкая структура сама по себе начинает возникать из фонового бессознательного. В действительности нет возможности указать точные сроки возникновения этих высших сфер и стадий, ведь коллективное человечество развилось до уровня эго, так что пока существует определенность только в отношении возникновения уровней, ведущих к этой стадии. В общем же, однако, тонкое может начать формироваться по завершении этапа юности, но вряд ли раньше.
По всевозможным причинам возникновение тонкого будет сопровождаться сопротивлением и даже, в некотором смысле, вытеснением. Ибо эго достаточно сильно, чтобы вытеснять не только низшие сферы, но еще и высшие сферы: оно может отгораживаться от сверхсознания так же, как и от подсознания.