Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Егда же принесена бысть икона сии близ града Москвы, тогда весь град изиде противу еа на стртение еа. И стртоша ю честно Куприанъ митрополитъ и епископи и архимандрити, игумени и попы, и диакони и весь клирось и причетъ церковныи, князи и бояре, княгини и боярыни, мужи и жены, уноши и двы, и старци съ юнотами, дти и младенци, сироты и вдовици, нищии и убозии, черньци и черници, и всякъ възрастъ мужьска полу и женьска, от мала и до велика, и все много множество бещисленое народа людеи съ кресты и съ иконами, и съ еуангелиемъ, и съ свщами, и с кадилы, со псалмы и псньми и пнии духовными, паче же рещи вси съ слезами, и большие и меншие, и нсть такова, иже бы не плакалъ, но вси съ молитвою и съ плачем, вси съ въздыхании немолъчными, и рыданием и благодарениемь руц въздюще на высоту, вси моляхуся къ Святи Богородици, вопиюще и глаголюще: «О Всесвятаа Владычице Богородице, избави град сеи от нахождениа поганаго Темирь Аксака, и всякъ град и страну нашу, защити князя и люди от всякаго зла, заступая град нашь Москву от нахождениа ратныих иноплеменникъ и избави от поганых плнениа, от огня, от меча и напрасныя смерти, от ныншняя обдержащиа скорби и от печали, нашедшаа нын на насъ, и от настоящаго гнва, бды и нужда и от предлежащих сих искушении, и избави, Богородице, Своими богоприятными молитвами къ Сыну Своему и Богу нашему, и Своим пришествиемь еже к нам, к нищим и убогымъ, скорбящим и печалующим, умилосердися на скорбящая люди Твоя, на Тя бо надющеся не погибнем, но избудем Тобою от врагъ наших. Не предаи же нас, наша заступница и наша надежа, в руц врагом татаром, но избави нас от врагъ наших и противных съвты разжени, и съпостатъ наших думы разори, и козни их разруши. И во время се скорби ныншняя, нашедшая на ны, буди нам теплая заступница и скорая помощница и предстателница, да от ныншняя бды Тобою избывше, благодарно Ти взопием: Радуися, заступнице христианом непостыдная».

И тако Божиею благодатию и неизреченною Его милостию и молитвами Святыя Богородица Москва град нашь цлъ съхраненъ бысть, а Темирь Аксакъ царь възратися въспять и поиде въ свою землю. О преславное чюдо! О превеликое удивление! О многое милосердие Божие къ роду христианьскому! В которыи день принесена бысть икона Святыя Богородица из Владимеря на Москву, в тои день и Темирь Аксакъ поиде въ свою землю. В он же день изидоша из града на поле градстии народи, христианьстии събори въ стртение иконы Святыя Богородица съ плачемъ и съ молитвами и с врою и со слезами горющими, в тои же день и Темирь Аксакъ царь убояся и устрашися, и ужасеся, и смятеся, и нападе на нь страх и трепетъ, и вниде страх въ сердце его, и ужасъ въ душу его, вниде трепетъ в кости его, и скоро отвержеся и отречеся воевати Русьскыя земля и въсхытишася быстре на течение путнаго шествиа, и скоре грядяху къ Орд, а к Руси тылъ показающе. Обратишяся сердци своими пакы въ свояси, въспятишяся и възвратишяся без успха, възмятошася и въсколбашася, акы нкто устраши их.

Не мы бо их устрашили, но Богъ милосердыи человколюбець молитвами Святыя Богородица невидимою силою Своею устраши врагы наша, посла на ня страх и трепетъ да окаменятся. Не мы же их прогнахом, но яко же древле при Езекии цари и при Исаи пророц Сенахиримъ царь Асуриискыи прииде на Иерусалимъ ратию, зло похваляяся и в гордости велиц, и на Бога Вседръжителя хулныя глаголы въспущаа. Царь же Иезекиа тогда боляше, но аще и боленъ б, но обаче помолися Богу съ слезами, купно съ пророком Исаием и со всми людми. И услыша Богъ молитву их, паче же Давыда угодника Своего, и посла Богъ аггела Своего, мню же, великаго архаггела Михаила. И абие в ту нощь аггелъ Господень уби от плъкъ Асурииских 100 тысящь, 80 тысящь и 5000. На утриа же въставше, обртошя трупиа мертва лежаща. Царь же Асуриискыи Сенахиримъ в ту нощь устрашився и зло убоявся, съ останочными своими вои скоро убжа в Ниневгию, и тамо от своих дтеи убьен бысть и у мре. Да яко же тогда при Сенахирим было, тако и нын при Темирь Аксак. Единъ тои же Богъ и тогда и нын и едина благодать Божиа диствует и тогда и нын. Милостивъ бо есть Богъ и силенъ, елико хощеть и можеть. Еще и нын милость Его велика есть на нас, яко избавил ны есть Господь из рукы врагъ наших татаръ, избавилъ ны еси от сча, от меча и от кровопролитиа, мышцею силы Своея разъгналъ еси врагы нашя, сыны Агарины, рукою крпкою и мышцею высокою, и устрашилъ еси сыны Измаиловы. Не наши воеводы прогнаша Темирь Аксака, не нашя воиньства устрашили его, но силою невидимою нападе на нь страх и трепетъ, и страхом Божиимъ ужасеся и гнвом Божиим гоним бысть, потщався, отъиде от Русьскыя земля, отступивъ, поиде прочь отнюду же и прииде, а земля Русьскыя отинудь не прикоснуся, ни оскорби, ни стужи, ни вреди ея, но поиде без възъвращениа. Мы же въстахом и прости быхом, онъ заиде и ищезе, и мы ожихом, и цли быхом, сть его съкрушися и мы избавлени быхом, помощь наша от Господа, сътворившаго небо и землю.