o 41e50fe5342ba7bb

третьим же петухом, сказавшим «Слушай, смотри. .* и прючее, можно разуметь проповед-

ника, которому должно печься о возвещении истины, но в сии дни он не осмеливается ее

гласить. Потщимся же паки страшиться Господа и возвещать истину, тогда придем мы ко

Христу, который есть истина.

106. О том, что следует бдительно противостоять козням диавольским. Жили некогда

три товарища, и пустились они в странствие. Случилось так, что не оказалось у них никакого

пропитания, кроме лишь хлебного ломтя, а были они весьма голодны; и сказали они друг другу:

«Еслиразделим этот хлеб на три части, ни единый своей частью не насытится; давайте же

здесь возле дороги ляжем спать, и кто из нас увидит самый удивительный сон, тот и возьмет

весь хлеб*. И легли. А тот, кто подал совет, встал и, пока они спали, съел весь хлеб и ни крошки

товарищам не оставил. Пробудившись, сказал первый: «Дражайшие! видел я, будто с неба

спустилась золотая лестница, и ангелы по ней нисходили и восходили, и душу мою на небо

вознесли, и узрел я и Отца, и Сына, и Духа Святого, и велико было в душе моей веселие».

Второй же сказал: «А я видел, как демоны железными и огнен- ними крючьями извлекли душу

мою из тела и жестоко ее мучили, говоря: доколе Бог царит в небеси, дотоле ты здесь будешь

пребывать». Третий же сказал; *Мне же привиделось, будто некий ангел предстал и молвил:хочешь ли видеть, где суть твои спутники? И я ответил: даже очень хочу, ибо страшусь, не

похитили бы они хлеб наш насущный, И привел он меня к вратам небесным, и по его велению

просунул я голову сквозь те врата и увидел тебя восседящего на златом престоле, а пред

53

З А П И С И и в ы п и с к и

тобой яства и вина в изобилии. А засим привел он меня к вратам преисподним, и там увидел я

тебя казнимого и спросил, доколе тебе сие, а ты мне ответил: во веки веков! поспеши же

съесть наш хлеб, ибо ни меня, ни друга нашего ты более не увидишь. Тогда встал я и по слову

твоему съел наш хлеб».

Нравоучение. Любезнейшие! под сими тремя спутниками надлежит понимать три рода

человеков. Под первым — сарацинов и иудеев, под вторым — богатых и сильных мира сего, под

третьим — людей совершенных и богобоязненных; хлеб же сей есть царство небесное, и по

заслугам каждого сему дается больше, иному меньше. Первые, сирень сарацины и иудеи, спят

во грехах своих и верят, будто обладают небесами, сарацины по слову Магометову, иудеи же

по закону Моисееву, но вера сия есть не более, нежели сновидение. Вторые, сирень богатые и