Читаем Новая жизнь полностью

После того как я написал эту канцону, пришел ко мне некто, бывший для меня по степени дружбы самым близким после моего лучшего друга[49], и он так был связан по крови с этой преславной, что никто не был ей ближе. И, поговорив со мною, он попросил меня написать ему что-нибудь в память одной умершей донны, и, затемняя свои слова, он, казалось, говорил о другой донне, которая умерла только что, но я, догадавшись, что он подразумевал только ту благословенную, ответил ему, что исполню его просьбу. И, поразмыслив, я решил написать сонет, в котором я изливаю свою скорбь, и дать этому моему другу, чтобы казалось, как будто я сделал это для него, и тогда я написал сонет: Придите выслушать, который имеет две части: в первой я призываю всех верных Амуру меня выслушать; во второй рассказываю о своей печальной жизни. Вторая начинается так: лишь вздохами.

<p>Сонет XVII</p>Придите выслушать мои вздыханья,О, нежные сердца, вас умоляю,Лишь вздохами себя я облегчаю,Без них я б умер, верно, от страданья.Но, несмотря на все мое желанье,Из грустных глаз я слез не проливаю,И, о мадонне плача и рыдая,Не в силах я смягчить свои терзанья.Я вздохами мадонну призываю,Но унеслась душа святая этаВ ее достойный мир, к пределам дальним.О, как презренна стала жизнь земнаяИ тяжела душе одной печальной,Лишенной навсегда ее привета.<p>Глава XXXIV</p>

Когда я написал этот сонет, я вспомнил, что обещал его отдать тому, кто меня просил об этом, как будто я писал для него, и я увидел, что эта услуга моя бедна и жалка для того, кто был так близок моей преславной донне. И потому, прежде чем отдать ему этот сонет, я написал еще две строфы канцоны, одну действительно для него, а другую — для себя, хотя и кажется, что они обе сказаны от одного лица, если не вглядываться в них внимательно. Но кто пристально посмотрит, тот увидит хорошо, что тут говорят два различных лица, так как один не называет донну своею, а другой называет, как это ясно выражается в ней. Эту канцону и этот сонет я дал ему, сказав, что написал их только для него. Канцона начинается так: о сколько раз — и имеет две части. В одной, именно в первой строфе, жалуется этот мой дорогой друг, родственный ей; во второй части жалуюсь я сам, и именно во второй строфе, которая начинается так: исходит из груди. И выходит так, что в этой канцоне жалуются два лица, один из них как ее брат, другой — как ее слуга.

<p>Канцона IV</p>О, сколько б раз не вспомнил я душою,Что я не должен болеУвидетъ донну, сердце мне пронзаешьТы, злая скорбь, и я иду с тоскою,Твердя в унылой доле:Душа, зачем ты прочь не улетаешь?Страданья те, что ты претерпеваешьЗдесь, в этой жизни, столь тебе досадной,Меня сильнейшим страхом наполняют,И смерть я призываю,Она дает покой и мир отрадный.С любовью ей твержу: приди за мною!Завидуя умершим всей душою,Сливаются в груди моей вздыханьяИ жалобные стоны,В них смерть я призываю ежечасно,К ней обратились все мои желанья,Когда, рукою властной,Жестокая мою сразила донну.Блеск красоты ее на небосклоне,От наших глаз сокрывшейся мгновенно,Там засиял духовной красотою,Как яркою звездою,И ангелов приветствовал блаженных,И разум их, высокий и свободный,Был поражен красой столь благородной.<p>Глава XXXV</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Librarium

О подчинении женщины
О подчинении женщины

Джона Стюарта Милля смело можно назвать одним из первых феминистов, не побоявшихся заявить Англии XIX века о «легальном подчинении одного пола другому»: в 1869 году за его авторством вышла в свет книга «О подчинении женщины». Однако в создании этого произведения участвовали трое: жена Милля Гарриет Тейлор-Милль, ее дочь Элен Тейлор и сам Джон Стюарт. Гарриет Тейлор-Милль, английская феминистка, писала на социально-философские темы, именно ее идеи легли в основу книги «О подчинении женщины». Однако на обложке указано лишь имя Джона Стюарта. Возможно, они вместе с женой и падчерицей посчитали, что к мыслям философа-феминиста прислушаются скорее, чем к аргументам женщин. Спустя почти 150 лет многие идеи авторов не потеряли своей актуальности, они остаются интересны и востребованы в обществе XXI века. Данное издание снабжено вступительной статьей кандидатки философских наук, кураторши Школы феминизма Ольгерты Харитоновой.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Джон Стюарт Милль

Обществознание, социология

Похожие книги