Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

В 65 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь, занимавший должность эдила, спонсировал публичные обеды, театральные представления и красивые церемонии. Но главное – это гладиаторские игры, которые Цезарь устроил в память своего отца, выставив 320 пар гладиаторов. Мало того, их снаряжение было полностью сделано из серебра[485]. Кроме этого, Это было неслыханной роскошью, и народ был покорен щедростью Цезаря и благоволил к нему, что очень помогало ему одерживать победы на выборах. Однако, такое сборище профессиональных бойцов в городе единовременно напугало сенаторов. После эдилитета Цезаря особым постановлением было запрещено держать в Риме больше определенного числа гладиаторов. Запрет этот очень характерен и показывает другую интересную тенденцию. В бурные времена Поздней Республики гладиаторов использовали как наемников-убийц и как личную охрану. Во время стычек на форуме, мятежей и беспорядков в Городе гладиаторы становились телохранителями политиков, участвовали в массовых драках и силовых акциях, а во время гражданских войн отряды гладиаторов служили в войсках. Чуть позже были также введены законы, ограничивающие кандидатам на политические должности возможности устройства гладиаторских боев.

В начале I в. до н. э. появились специальные школы, где готовили гладиаторов. Здесь гладиаторы жили, тренировались, ели и готовились умирать на виду у тысяч людей; выходы тщательно охранялись, обстановка не сильно отличались от тюрьмы. Руководитель гладиаторской школы назывался ланиста. Тренируя гладиаторов и готовя их к выступлениям, ланисты зарабатывали огромные деньги, сдавая их напрокат для зрелищ. По своему статусу ланиста стоял на одной ступени со сводником, его работой была торговля телами людей. Крупнейшим центром гладиаторских школ являлась Капуя. Именно здесь находилась школа некоего Лентула Батиата, откуда в 74 г. до н. э. сбежала горстка гладиаторов, во главе которых стоял «Спартак, фракиец, происходивший из племени медов, – человек, не только отличавшийся выдающейся отвагой и физической силой, но по уму и мягкости характера стоявший выше своего положения и вообще более походивший на эллина, чем можно было ожидать от человека его племени»[486]. Школы могли содержать и знатные римляне. Например, Цезарю принадлежало целых две школы гладиаторов – в Капуе и в Равенне. Цезарь вообще уделял пристальное внимание организации зрелищ, видя в этом один из ключевых факторов своего успеха и популярности. Часто он даже отдавал бойцов на обучение в дома римских всадников и даже сенаторов. Гладиаторский бизнес был таким выгодным, что богатые люди довольно часто покупали отряды гладиаторов для сдачи их в аренду, как поступил, например, близкий друг Цицерона Тит Помпоний Аттик: «Если бы ты захотел отдать их в наем, то после двух последних боев вернул бы свои деньги»[487]. В императорскую эпоху все 4 школы гладиаторов в Риме принадлежали императорам.

С началом империи право устраивать гладиаторские бои было резко ограничено. При Августе (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.) из должностных лиц их могли устраивать лишь преторы не чаще 2 раз в год и выпускать на арену не более 120 человек[488]. Частные лица, желавшие провести бои гладиаторов в Риме, должны были получить специальное разрешение сената. При этом, сам Август гордо заявляет: «Трижды я давал гладиаторские игры от своего имени и 5 раз от имени моих сыновей и внуков. Во время этих игр участвовало в боях около 10 000 человек»[489]. По-настоящему грандиозные зрелища отныне мог устраивать только сам император или члены его семьи. Это было верным средством расположить к себе подданных. «Хлеба и зрелищ»[490], – вот знаменитый лозунг римской толпы.

Император Тиберий (14–37 гг.) был скуп на устройство зрелищ и сократил расходы на проведение гладиаторских игр, и это очень плохо повлияло на его популярность. Зато Калигула (37–41 гг.), Клавдий (41–54 гг.) и Нерон (54–68 гг.) часто радовали толпу боями гладиаторов. Хотя Калигула ради потехи иногда выпускал на арену «изнуренных зверей и убогих дряхлых гладиаторов»[491].

Долгое время в Риме бои продолжали проводиться прямо на форуме или во временных театрах, пока в 29 г. до н. э. на Марсовом поле не был построен первый каменный амфитеатр. Для удобства зрителей над местами проведения боев время от времени натягивали тент, спасавший от римского зноя. Цезарь, устроивший грандиозные игры после победы в гражданской войне, используя льняной тент, «защитил от солнца весь Римский форум, Священную дорогу, начиная от своего дома, и склон вплоть до Капитолия, что, по преданию, показалось удивительнее даже гладиаторского боя»[492].

Женщины любили гладиаторские игры не меньше мужчин, и на этих зрелищах им даже разрешалось сидеть вперемешку с мужчинами. Этот обычай нарушил Август, предписав женщинам занимать специально отведенные для них места на самых верхних рядах амфитеатра. Единственное исключение составляли… девственные весталки, которым предоставлялись престижные места среди высших магистратов.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное