Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

Совсем иначе жили домашние городские рабы. Они спали под одной крышей с хозяином и его семьей, оказывали личные услуги, выполняли поручения. Рабы буквально окружали рабовладельца: брили хозяина острыми бритвами, врачевали, готовили и подавали еду и питье, прислуживали за столом, несли его в носилках, служили писцами, управляющими и секретарями, поддерживали чистоту, обучали детей, служили украшением дома. Таким близким рабам владельцы часто позволяли некоторую самостоятельность: они могли жениться и завести собаку, иметь собственность и даже скопить капитал и выкупить свою свободу.

Рабы следовали за хозяевами и в путешествиях, и на войне. Катона Младшего[325] сопровождало всего 15 рабов и 2 вольноотпущенника[326]. Это считалось верхом скромности. Во времена гражданских смут политики вооружали своих рабов, организуя из них собственную охрану или используя их в столкновениях на форуме. В нужный момент особо доверенные рабы даже помогали своим господам покончить с собой, чтобы не сдаваться врагу.

Нередко рабы подвергались и сексуальной эксплуатации. Умные рабы находили путь к сердцу своих господ и могли приобрести большое влияние на них. В источниках мы неоднократно встречаем ситуации, когда господина и раба или рабыню связывали любовные отношения. Рабовладелец проникался чувствами к красивой рабыне, дарил ей подарки, осыпал деньгами и мог даже даровать ей волю. Бывшей рабыней была, например, Киферида, известная актриса и гетера. Ее хозяин влюбился в нее отпустил ее на свободу, она стала очень знаменита в Риме и одно время состояла любовницей Марка Антония.

Когда римский политик занимал государственную должность, его рабы помогали ему исполнять его обязанности, составляя его личный штат. Когда Цезарь стал диктатором, он поставил своих рабов заведовать чеканкой монеты, тогда как обычно этим занимались государственные чиновники[327]. При некоторых императорах такие доверенные рабы могли становиться баснословно богатыми. Упоминается, например, раб императора Клавдия (41–54 гг.), который управлял его поместьями в провинции Внутренняя Испания и владел чашей серебряной чашей весом в 500 фунтов (164,5 кг!)[328].

Сколько рабов римлянин мог держать в городе? Здесь все ограничивалось только достатком и желаниями владельца. 400 (!) рабов проживало в городском особняке (или лучше назвать это дворцом) Луция Педания Секунда, префекта Рима в правление императора Нерона.

Одним из крупнейших рабовладельцев было государство. Государственные рабы участвовали в строительстве, чистили водостоки, работали в общественных банях, чинили дороги, трудились в каменоломнях и шахтах, обслуживали государственный аппарат, служа писцами и ведя разнообразную отчетность. Такие рабы получали определенное жалование и пользовались известными привилегиями. Например, они могли распоряжаться своим имуществом частично самостоятельно[329].

Хуже всего приходилось рабам, работавшим в каменоломнях и на рудниках. Часто рабы попадали на такие работы в наказание. Вот как описывают их жизнь источники: «Те же, кто трудится на рудниках, приносят господам невероятно большие доходы, а сами денно и нощно изнуряют в подземных прокопах свои тела, и многие из них умирают от мучительного труда. Нет для них ни отдыха, ни окончания работы, но принуждаемые ударами надсмотрщиков терпеть ужасы злоключений, они влачат жалкое существование, причем те, кто сносит все благодаря телесной силе и душевной стойкости, терпят многолетние мучения, поскольку из-за страшных страданий смерть для них предпочтительнее жизни»[330].

Раб юридически был вещью и не имел никаких прав и собственности. Но на практике рабу часто нужна была известная самостоятельность. Элементарно раб, которому господин поручал, например, сделать закупки для имения, должен был отправиться в путь, выбрать нужный товар, сторговаться о его цене и заплатить. Безусловно, все эти действия совершались в интересах господина, и сам раб, и купленный им товар, и деньги, на которые товар был куплен, все это принадлежало господину. Но раб все-таки действовал в этой ситуации самостоятельно. По мере расширения границ Римского мира и усложнения экономики количество таких задач для «самостоятельного» выполнения рабами растет. Рабы объезжают владения господина, занимаются покупкой других рабов, выбирают статуи и произведения искусства, возглавляют торговые экспедиции, управляют имениями. Все эти задания и обязанности предполагали, чтоб раб может вступать в переговоры, принимать решения и совершать сделки от имени и в интересах своего господина.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное