Metamodernism The Future of Theory

Это также книга для тех, кого устраивает нынешний раздробленный теоретический ландшафт - тех, кто пожимает плечами на вопрос, куда дальше двигаться теории (или философии); тех, кому не дает спать по ночам предполагаемый тупик между модернизмом и постмодернизмом; тех, кто, возможно, даже чувствует себя освобожденным от необходимости думать о вопросах эпистемологии, поскольку более широкий сдвиг в сторону номенологии открывает им пространство для сосредоточения на вопросах идентичности и политики в этически мотивированных субдисциплинах. Эта работа опирается на современные работы в области феминистской теории, критического изучения черного цвета, постколониальной теории, науковедения, теории гомосексуализма и экологических исследований и поддерживает их. Более того, она может способствовать развитию многих амбиций, стоящих за этими движениями. Это связано с тем, что понимание источников скептицизма в отношении изменения климата, причин античерного расизма, светской гегемонии и их взаимосвязи требует более широкого понимания социального мира, чему и призвана способствовать данная монография. Таким образом, данная работа предлагает новую теоретизацию социальной сферы, включая свежую теорию формирования социальных категорий (применительно к расе, религии, полу, искусству и так далее). Если мы хотим изменить общество, нам необходимо лучше его понять.

Эта книга предлагает позитивное видение возможной этической и политической цели, основанной на сострадании и процветании нескольких видов, видение того, как мы можем вместе бороться за утопию в антиутопические времена. Для тех читателей, которые еще не разочаровались в различных течениях пессимизма, недавно ставших доминирующими, в этой книге приводится аргумент, почему они должны быть разочарованы, потому что альтернативой прогрессу является попадание в те же тупики, в которые мы попали так давно. Мы должны искать выход и движение вперед, потому что, найдя его, мы сможем вместе построить лучший мир.

Кроме того, эта книга дает общую картину, в которой различные теоретические субдисциплины могут найти свое место. Учитывая, что постмодернизм и смежные теории угасают, метамодернизм призван обеспечить новый грандиозный синтез. Он намечает пути переплетения нормативных и эпистемологических обязательств и предлагает возможности для дальнейшего диалога. Ученым в области религиоведения и смежных дисциплин будет интересно узнать, что это первая полнометражная работа, в которой выстроены в ряд различные критики нециплинарных основных категорий ("религия", а также "наука", "искусство" и т. д.) и прослежены их родственные связи и общие концептуальные корни. Это не только историзирует, но и предлагает инновационный подход к изучению дисциплин, который был бы недоступен для тех, кто зациклен на сингулярном дисциплинарном горизонте. Таким образом, метамодернизм представляет собой серьезную интервенцию, имеющую последствия для всех гуманитарных и социальных наук. Она призвана стать кратким пролегоменом к новой программе поиска, которая будет способствовать работе в самых разных областях.

Эта книга предназначена для всех читателей, но, возможно, самый важный читатель - это ученый или аспирант в области гуманитарных наук, у которого есть исследовательский проект, которым он увлечен. Чтобы сделать эту работу доступной для такого читателя, я намеренно избегаю жаргона, запутанности и бессмыслицы. Тем не менее это очень академическая книга, и ее неприукрашенная проза довольно плотная, так что невнимательный читатель может попасть в ловушки, не соответствующие действительности. Чтобы читатель получил максимальную пользу, эту книгу нужно читать внимательно, с герменевтикой милосердия и сопротивлением дисциплинному территориализму.

В бездну: разгадка постмодернизма

Вначале я хочу сделать некоторое усилие, чтобы уточнить свою цель - или, по крайней мере, свой терминологический выбор относительно того, что мы собираемся затмить. В качестве типичного примера того, что я имею в виду, можно привести статью "Постмодернизм" в "Энциклопедии активизма и социальной справедливости" (2007), которая звучит следующим образом:

[Постмодернисты утверждают, что] язык не отражает реальность вне его, и никакая теория - научная или нет - не может объективно представить социальный и естественный мир, который состоит исключительно из текстов, интертекстов, интерпретаций и дискурсов. Постмодернизм может быть философски связан с несистематическим скептицизмом против веры в рациональность, объективность и научное знание. Возникновение эпистемологического антиреализма и этического релятивизма представляется главной характерной чертой Постмодернизма в философии.