Metamodernism The Future of Theory

1) мир должен состоять из грубых кластеров свойств (см. главу 4; я использую здесь свойства, а не силы, чтобы подчеркнуть физическую актуализацию); и 2) он должен обладать ограниченной кросс-временной стабильностью или минимальными каузальными закономерностями. Вероятно, это выглядит как натурализованная версия основного кантовского вопроса: как должен быть устроен мир, чтобы любое разумное существо могло иметь хоть какое-то знание о нем? И ответ может показаться дефляционным переформулированием кантовских "форм" интуиции (пространство, время/каузальность), но потерпите.

Физические свойства не распределены равномерно по всей Вселенной и не существуют в недифференцированном беспорядке. Местное окружение - по крайней мере, с точки зрения планеты Земля - состоит из вещей, которые можно представить как грубо очерченные кластеры свойств. Когда я смотрю в окно летним днем, я вижу скопления зеленых вещей, обладающих общей гибкостью и формой, которые составляют траву; я вижу в значительной степени недифференцированные скопления голубого цвета, которые составляют небо; и так далее. Я говорю в терминах грубого внешнего вида, но можно представить себе любой набор физических свойств (например, вязкость, яркость, температура, материальные составляющие, отражательная способность, форма) и заметить, что эти свойства имеют тенденцию к группированию, а между ними находятся другие виды вещей (например, воздух или вода, земля или пространство).

Такое неравномерное распределение кластеров свойств должно существовать, чтобы люди и другие животные могли ориентироваться в мире, потому что должно быть хотя бы что-то подобное, чтобы разделить мир на узнаваемые единицы. Я не говорю, что эти кластеры должны иметь четко согласованную структуру, или что все члены определенного вида должны иметь общие свойства, или что кластеры должны быть определены необходимыми и достаточными условиями. Нам не нужен весь метафизический багаж, связанный с классическими представлениями о видах природы или инвариантных природных законах.

Эти кластеры свойств не обязательно должны иметь острые края. В самом деле, предоставление хотя бы некоторой фундаментальной неясности будет важно для дальнейшего изложения. Стоит отметить, что неясность здесь проявляется дважды: во-первых, многие физические объекты (например, облака и горы) неясны, потому что у них нет точных пространственных границ; во-вторых, многие свойства сами по себе (например, серый, лысый) неясны из-за того, как они применяются (например, неясно, является ли конкретный объект вроде выцветшей когда-то черной рубашки серым). Говоря иначе, неясность проявляется в большинстве предикатов (быстрый, красный) и в большинстве существительных (ребенок, игрушка), чья принадлежность к категории полна пограничных случаев. (Третий порядок неясности, встроенный в лингвистическое использование, будет рассмотрен ниже). Для моего изложения не имеет особого значения, является ли неясность онтологической, эпистемической или семантической.

Эти кластеры также могут постоянно изменяться, но они должны обладать хотя бы некоторой межвременной стабильностью и взаимодействовать друг с другом хотя бы минимально согласованными способами. В отличие от Юма и Мейясу, нам нужна лишь относительная, локальная стабильность. Если бы мир вокруг нас колебался с головокружительной скоростью, непредсказуемо появляясь и исчезая, то ни одно животное не смогло бы эффективно взаимодействовать с ним. Им буквально не за что было бы зацепиться. Хотя процессуальную природу существования важно признать, большинство вещей, с которыми мы сталкиваемся, изменяются постепенно или в целом предсказуемо (по крайней мере, по сравнению с довольно быстрыми изменениями, которые демонстрируют некоторые виды животных).

Если говорить кратко, то для того, чтобы у людей и других животных был хоть какой-то шанс ориентироваться в окружающей среде, Вселенная должна состоять из относительно стабильных кластеров свойств, которые демонстрируют локальное и хотя бы сколько-нибудь последовательное поведение или причинно-следственные закономерности.