Лукошко с трухой. Эссе по истории и культуре

Wynne-Edwards, V. C Evolution through group selection. Blackwell Scientific Publications. Oxford: 1986; Wilson D.S. and Sober E. 1994. Re-introducing group selection to the human behavioral sciences. Behavioral and Brain Sciences. 17: 585–654.

145

Зиновьев А.А. На пути к сверхобществу. Центрполиграф, М.:2000.

146

Розанов В.В. Опавшие листья: Лирико-философские записки. Современник, М.: 1992.

147

Тарле Е.В. Нашествие Наполеона на Россию. 1812 год. ОГИЗ, М.: 1943.

148

Солженицын А.И. Русский вопрос к концу ХХ века. Голос, М.: 1994.

149

Колумб, пытаясь доплыть до Китая, открыл в 1492 г. Антильские острова. В 1497 г. итальянец на английской службе Джон Кабот (Джованни Кабото), избравший северный маршрут в Китай, наткнулся на Ньюфаундленд. В 1500 г. португалец Педро Кабрал, плывший в Индию вокруг Африки, отклонился и попал в Бразилию.

150

Тарле Е.В. Наполеон. Феникс, М.: 1996.

151

Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть V. Лекция 84. Мысль, М.: 1989.

152

Роль евреев в русских революциях безусловно велика, хотя не определяющая. Революции 1905-го года, Февральская и, вероятно, даже Октябрьская произошли бы и без участия евреев. Но весомая гирька еврейских революционеров на колеблющихся весах большевистской революции помогла правительству Ленина-Троцкого удержать власть. При том стоит помнить, что гениальный (к несчастью для России) В.И. Ленин был русским дворянином, какие примеси ни находят в нем любители чистоты крови. Без него еврейские члены ЦК не подписали бы позорного Брестского мира и провалили бы революцию.

153

Гумилев Л.Н. Хунны в Китае. М.: 1974.

154

Афанасьев А.Н. Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А.Н Афанасьевым. 1857–1862. Ладомир, М.: 1998.

155

Тютчев Ф.И. Избранное. Всемирная библиотека поэзии. Ростов-на-Дону: 1996.

156

Толстой А.К. Одарив весьма обильно. В кн: Колокольчики мои. М., 1978.

157

Алданов М.А. Картины Октябрьской революции; Исторические портреты; Портреты современников; Загадка Толстого. СПб: 1999. – Жизнью своей Алданов опровергает одномерные схемы «конспирологов». Еврей по происхождению, Марк Александрович Алданов (Ландау) был масоном и не простым, а членом-основателем ложи Северная Звезда Великого Востока Франции (Берберова Н.Н. Люди и Ложи. Калейдоскоп; Прогресс-Традиция, Харьков; М.: 1997). «Жидо-масон» Алданов любил Россию и внес немалый вклад в развитие русской культуры. Добрый след он оставил и в истории русской эмиграции: помогал нуждавшимся писателям, способствовал избранию И.А. Бунина Нобелевским лауреатом.

158

Соловьев С.М.Сочинения. Кн. IV. История России с древнейших времен. Т. 8. Мысль, М.: 1989.

159

Назаров М. История кирилловского подлога. 1996. Москва, 4, 96 -127.

160

Там же.

161

Флоренский П. Около Хомякова. Сергиев Посад: 1916.

162

Розанов В.В. О подразумеваемом смысле нашей монархии. СПб: 1912.

163

Розанов В.В. О себе и жизни своей. Моск. рабочий, М.: 1990.

164

Солоневич И.Л. Народная монархия. 1971. Феникс, М.: 1991.

165

Леонтьев К.Н. Россия перед вторым пришествием. М.: 1994.

166

Платонов О.А. История русского народа в ХХ веке. Т. 1–2. Родник, М.: 1997.

167

Борисов В.М. Личность и национальное самопознание. В сб.: Из – под глыб. 1974. YMCA-PRESS, Paris: С. 211. Эссе о роли наций в иерархии Христианского Космоса, написанное Вадимом Михайловичем Борисовым, не устарело. Работа заслуживает переиздания для широкого круга читателей

168

Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. Экоспрос, М.: 1993. – Открытие роли антисистем в этногенезе породило устойчивую неприязнь к Гумилеву со стороны российских либералов. На Западе работы Гумилева вообще замалчивают.

169

Там же.

170

В речах Клинтона, периода агрессии НАТО в Югославии, особо подчеркнута необходимость борьбы с ксенофобией, то есть с ориентацией этносов на самосохранение.

171

Речь идет о Б.Н. Ельцине и его окружении.

172

Дела и связи современных российских «правозащитников» нуждаются в специальном исследовании.

173

Burke E. Reflection on the revolution in France. 1790. Hackett Pub. Co., Indianapolis, Ind.: 1987. – Бёрк мало известен в России, но он один из умнейших людей XVIII века, мыслителями не обиженного (хотя бы Кант). О прогрессистах, воюющих с предрассудками, он пишет: "You think you are combating prejudice, but you are at war with nature". [ «Вы думаете, что боретесь с предрассудками, а воюете с природой»] (Reflections on the Revolution in France, 1790).

174

Розанов В.В. Опавшие листья: Лирико-философские записки. Современник, М.: 1992.

175

Agosta W.C. Chemical communication: the language of pheromones. Scientific American

Library. Distributed by W.H. Freeman, New York: 1992; Hughes H.C. Sensory exotica: a world beyond human experience. MIT Press, Cambridge, Mass.: 1999.

176

Сlassen C., Howes D. and Synnott A. Aroma: the cultural history of smell. Routledge, London; New York: 1994.

177

Lambert D.M. and Spencer G.H. eds. Speciation and the recognition concept: theory and

application. Johns Hopkins University Press, Baltimore: 1995.

178