Читаем Лукошко с трухой. Эссе по истории и культуре полностью

Будет заблуждением считать, что у предков людей, создавших современную цивилизацию, развитие форм власти, соответствовало разным уровням их сложности у примитивных народов, скажем, от безвластия пигмеев к геронтократии австралийцев и затем к вождям-жрецам. Существовало магистральное направление истории человечества и уклоняющиеся ветви, иногда блестящие, но гораздо чаще примитивные и убогие. Нет оснований думать, что предки европейцев или китайцев проходили стадию африканских пигмеев или аборигенов пустынь Австралии. Не надо забывать, что многие племена тысячелетиями вырождались либо пребывали в застое. Поэтому поучительнее сведения о формах власти у ранних исторических народов.

Власть у ранних исторических народов

Шумеры

Среди народов, заложивших фундамент мировой цивилизации, наибольшее значение имели шумеры, семиты, египтяне и арийские народы (китайцы не стоят у истоков европейской цивилизации, преобразившей мир). Считают, что самая древняя цивилизация возникла в Месопотамии и связана с несемитским народом шумерами. [94] Предки шумеров жили в болотистом междуречье Тигра и Евфрата. Около 4 500 лет до н. э. шумеры начали строить города на вершинах холмов. Городами шумеров правили боги. В каждом городе был укрепленный дворец, в котором находился храм бога города, размещался гарем живых жен бога и жили жрецы. Бог правил городом через правителя, имя которого не упоминалось. Шумерское общество делилось на привилегированных, простолюдинов и рабов. Нравы были мягкие для тех мест и времен. Простые горожане были нередко богаче и образованнее привилегированных. Рабы могли владеть собственностью и выкупаться на свободу.

Древние семиты

Ко второму тысячелетию до н. э. шумерские города были завоеваны кочевниками-семитами и в них установилась царская власть и жесткая иерархия. [95] Семиты важны для истории разработкой кодекса законов (вавилоняне), изобретением алфавитного письма (финикийцы) и созданием трех религий – иудаизма и христианства (евреи) и ислама (арабы). Семиты-кочевники мало изменились за последние несколько тысяч лет. Характер семитов определяет их семейный уклад и систему власти, которые по замкнутому кругу влияют на характер. Мужчины всегда были собственники и ревнивцы. Их долг заключался в надзоре за верностью жен и охране девственности дочерей. Неженатым было плохо. В ход шли и идут подручные средства, включая однополую любовь и домашних животных. Евреи выступали против извращений на уровне религиозного закона. Дело шло с трудом, потребовалось прямое вмешательство Бога, сжегшего Содом и Гоморру и покаравшего гордого, отвергшего подачку Онана.

Жизнь кочевого племени семитов с древности по сей день находится под контролем шейха. Шейх правит, следуя традициям отношений отца к детям в патриархальной семитской семье. Власть шейха абсолютна, хотя на практике он считается с главами семейств. При переходе к оседлой жизни шейх становился царьком, а в случае победы над соседними царьками – царем. Тогда возникала семитская пирамида власти с монархом, диваном советников, управленцами на местах и мелкими чиновниками. Исключение составили торговые города финикийцев, где правили купеческие олигархии.

Египет

Почти одновременно с городами шумеров возникла цивилизация в Египте. Египет оказал огромное влияние на развитие Греции и через нее – на всю последующую европейскую культуру. Начинали египтяне просто. Долина Нила была раем земным, изобиловавшим рыбой, дичью и плодородной землей. Люди стремились туда из усыхавшей Сахары и из недалеких азиатских окраин. Около 3 300 года до н. э. Египет объединился в так называемое Древнее царство. Со времени его создания начинается отсчет династий исторического Египта. [96]

Социальная жизнь Древнего Царства трогательна простотой: был царь с родственниками и все остальные. Родственники занимали светские и жреческие посты, а царь с гаремом поддерживали их численность. Позже цари возвеличились до уровня богов-фараонов, а общество разделилось на высших – аристократов, жрецов и чиновников, средний слой – ремесленников и солдат и низших – прикрепленных к земле крестьян. Рабы не имели важного значения. Преступников и пленных отправляли в армию, либо в каменоломни. Небольшое число рабов и, главным образом, рабынь использовали для домашних услуг.

Арийцы

Последний пример из организации власти у зачинателей истории цивилизации связан с прямыми предками европейцев – арийцами. [97] Ранние арийцы жили в лесостепи и степях Южной России. [98] Оттуда они распространились на запад, юг и восток: заселили Европу, внедрили арийский язык в Иран и Индию, внесли вклад в культуру и государственность Великой Степи и Китая. Жизнь арийцев оставила след в эпосах и языках многих народов и в общих чертах воссоздана. Арийцы разводили крупный рогатый скот и немного занимались земледелием. Они не были кочевниками, но сидели на земле непрочно и легко переселялись. Общество состояло из благородных, простолюдинов и рабов. Рабы, потомки коренных племен, ценились ниже, чем лошади и собаки благородных. [99]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Обри Бердслей
Обри Бердслей

Обри Бердслей – один из самых известных в мире художников-графиков, поэт и музыкант. В каждой из этих своих индивидуальных сущностей он был необычайно одарен, а в первой оказался уникален. Это стало ясно уже тогда, когда Бердслей создал свои первые работы, благодаря которым молодой художник стал одним из основателей стиля модерн и первым, кто с высочайшими творческими стандартами подошел к оформлению периодических печатных изданий, афиш и плакатов. Он был эстетом в творчестве и в жизни. Все три пары эстетических категорий – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое – нашли отражение в том, как Бердслей рисовал, и в том, как он жил. Во всем интуитивно элегантный, он принес в декоративное искусство новую энергию и предложил зрителям заглянуть в запретный мир еще трех «э» – эстетики, эклектики и эротики.

Мэттью Стерджис

Мировая художественная культура
Сезанн. Жизнь
Сезанн. Жизнь

Одна из ключевых фигур искусства XX века, Поль Сезанн уже при жизни превратился в легенду. Его биография обросла мифами, а творчество – спекуляциями психоаналитиков. Алекс Данчев с профессионализмом реставратора удаляет многочисленные наслоения, открывая подлинного человека и творца – тонкого, умного, образованного, глубоко укорененного в классической традиции и сумевшего ее переосмыслить. Бескомпромиссность и абсолютное бескорыстие сделали Сезанна образцом для подражания, вдохновителем многих поколений художников. На страницах книги автор предоставляет слово самому художнику и людям из его окружения – друзьям и врагам, наставникам и последователям, – а также столпам современной культуры, избравшим Поля Сезанна эталоном, мессией, талисманом. Матисс, Гоген, Пикассо, Рильке, Беккет и Хайдеггер раскрывают секрет гипнотического влияния, которое Сезанн оказал на искусство XX века, раз и навсегда изменив наше видение мира.

Алекс Данчев

Мировая художественная культура
Миф. Греческие мифы в пересказе
Миф. Греческие мифы в пересказе

Кто-то спросит, дескать, зачем нам очередное переложение греческих мифов и сказаний? Во-первых, старые истории живут в пересказах, то есть не каменеют и не превращаются в догму. Во-вторых, греческая мифология богата на материал, который вплоть до второй половины ХХ века даже у воспевателей античности — художников, скульпторов, поэтов — порой вызывал девичью стыдливость. Сейчас наконец пришло время по-взрослому, с интересом и здорóво воспринимать мифы древних греков — без купюр и отведенных в сторону глаз. И кому, как не Стивену Фраю, сделать это? В-третьих, Фрай вовсе не пытается толковать пересказываемые им истории. И не потому, что у него нет мнения о них, — он просто честно пересказывает, а копаться в смыслах предоставляет антропологам и философам. В-четвертых, да, все эти сюжеты можно найти в сотнях книг, посвященных Древней Греции. Но Фрай заново составляет из них букет, его книга — это своего рода икебана. На цветы, ветки, палки и вазы можно глядеть в цветочном магазине по отдельности, но человечество по-прежнему составляет и покупает букеты. Читать эту книгу, помимо очевидной развлекательной и отдыхательной ценности, стоит и ради того, чтобы стряхнуть пыль с детских воспоминаний о Куне и его «Легендах и мифах Древней Греции», привести в порядок фамильные древа богов и героев, наверняка давно перепутавшиеся у вас в голове, а также вспомнить мифогенную географию Греции: где что находилось, кто куда бегал и где прятался. Книга Фрая — это прекрасный способ попасть в Древнюю Грецию, а заодно и как следует повеселиться: стиль Фрая — неизменная гарантия настоящего читательского приключения.

Стивен Фрай

Мировая художественная культура / Проза / Проза прочее
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

Книга Н.В. Регинской представляет уникальный материал историко-художественной модели героепочитания. Автор раскрывает бытование образа святого Георгия в историческом процессе. Новационным подходом данного издания является искусствоведческий анализ бытования образа святого воина в современности. В данной работе представлена эволюция образно-художественной информации о Святом воине с момента возникновения христианства до настоящего времени.Значительным является авторское исследование образа святого воина в эпоху Модерн, анализ работ, посвященный изучению бытования образа святого Георгия – змееборца в историческом времени, а также его функционирование в искусстве XX века и более всего в изобразительном искусстве конца XX – начале XXI века.

Наталья Владимировна Регинская

Мировая художественная культура