Лукошко с трухой. Эссе по истории и культуре

Слой третий. О власти

6. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВЛАСТИ

• Сообщества у обезьян • Власть в примитивных племенах • Власть у ранних исторических народов: шумеры, древние семиты, Египет, арийцы • Неравенство неизбежно.

7. ДЕМОКРАТИЯ И ЛИБЕРАЛИЗМ • Демократия: демократия, как форма власти, демократия Афин, Римская республика, протестантство и демократия • Либерализм: истоки либерализма, либерализм – идеология капитализма либерализм в XIX веке, либерализм в ХХ веке

6. Происхождение власти

Сообщества у обезьян

Власть не бывает в одиночестве, нужны минимум двое. Власть – это способ организации человеческого множества, от семьи до империи. Власть осуществляется через социальные контакты. Социальное не означает противоположности биологическому. Общение человека с другими людьми носит биосоциальный характер. Есть наука социобиология, изучающая общественное поведение животных, организацию их сообществ. [89] Можно гадать об общественных отношениях наших обезьяньих предков, но многие особенности их поведения живут в нас по сей день, и влияют на нашу жизнь.

У обезьян можно найти разные формы сообществ. [90] У орангутанов самцы живут в одиночестве, у гиббонов распространены семейные пары. У горилл небольшие группы, во главе – вожаки с серебристой спиной. Крупные стаи с деспотами-самцами у макак и павианов. Особенно деспотичны павианы гамадрилы. Каждый самец с гривой, как у льва, имеет гарем, который ревниво охраняет. Молодые самцы изгнаны и живут на отшибе. Исключением может стать молодой «прихлебатель», допускаемый в гарем. Со временем он заводит свой гарем и помогает теряющему силы патриарху сохранять остатки влияния. У шимпанзе стаи подразделяются на группы, различающиеся по полу и возрасту. Самцы правят, но не так жестко, как у макак и павианов. Самки пользуются полной половой свободой. У шимпанзе существует взаимопомощь, когда нашедший дерево с хорошими плодами созывает всех на пир или несколько шимпанзе совместно охотятся на молодых павианов.

Из сведений о жизни обезьян можно сделать выводы. Первое, среди обезьян большое разнообразие общественных отношений. Предки человека унаследовали этот потенциал. Второе, у большинства обезьян взрослые самцы доминируют над самками и молодыми самцами. Легенды феминисток о «золотом веке» правления женщин не очень подкрепляются практикой жизни обезьян или примитивных народов. В то же время, самки обезьян не только воспитывают детенышей, но поддерживают общественную жизнь. У японских макак самки влияют на социальное продвижение потомства. Детеныши самок высокого ранга проводят много времени в центре стаи и общаются с важными самцами. Когда они подрастают, то им легче занять высокое положение в иерархии стаи и со временем сменить старых самцов. Здесь проглядывает зародыш наследственной аристократии. Третье, обезьяны способны менять социальные роли.

Передача власти с плавной сменой поколений существует у многих стайных обезьян. Наконец, четвертое, обезьяны – пластичны, они могут обучиться несвойственным им правилам поведения. Самки гамадрилов, попавшие в стаю близко родственных анубисов, за полчаса научаются не бежать к самцу по первому зову, а убегать от него. Самке анубиса требуется уже час, чтобы обучиться бежать к самцу гамадрилу и при первой возможности она сбегает назад к анубисам. Здесь – истоки отталкивания различных культур.

Обезьяньи предки человека разошлись с предками шимпанзе семь миллионов лет назад. За это время на 100 000 генов, общих у человека и шимпанзе, появилось несколько сотен отличающихся генов. Из них около 50 генов обеспечивают нашу разницу в мышлении. [91] , [92] Мы не знаем, как менялись общественные отношения при переходе от обезьяны к человеку и как человеческие формы поведения надстраивались над поведением обезьян. Наши предки отличались и от нас, и от шимпанзе. Но многое из поведения обезьян Старого Света живет в нас.

Власть в примитивных племенах

У человека известны несколько случаев отсутствия или слабого развития власти. [93] Полное отсутствие власти описано у пигмеев. Пигмеи джунглей Конго не имеют вождей и старейшин. Никто не хочет брать на себя ответственность судить других людей. Все вопросы решаются сообща, без выделения особо влиятельных лиц. Племенной власти не было также у отсталых индейцев Калифорнии, бродивших отдельными семьями. Все остальные примитивные племена имели какую-то форму власти. У эскимосов есть «первый среди равных», выделяющийся умом и ловкостью в охоте. У австралийских аборигенов правили старики по принципам «коллективного руководства». Власть старцев зиждилась на посвященности в магические обряды и на выдаче замуж дочек и внучек сестер. У большинства племен Африки, Азии и Америки власть была в руках наследственных вождей.