luke.p65

ли его и отправили вслед за ним посоль

дам dнищим, и, если кого чем eобидел,

12:3; 2Öàð. 12:6

ство, сказав: не хотим, чтобы он цар

9 g Ëê. 3:8; 13:16;

fвоздам вчетверо.

[Ðèì. 4:16; Ãàë.

ствовал над нами.

9 Иисус сказал ему: ныне пришло

3:7] h [Ëê. 13:16]

15 И когда возвратился, получив

10 i Ìô. 18:11; [Ëê.

спасение дому сему, потому что gи он

5:32; Ðèì. 5:8]

царство, велел призвать к себе рабов

hсын Авраама, 10 iибо Сын Человечес

11 j Äåÿí. 1:6

тех, которым дал серебро, чтобы уз

12 k Ìô. 25:14-30;

кий пришел взыскать и спасти погиб

Ìê. 13:34

нать, кто что приобрел. 16 Пришел пер

шее.

вый и сказал: господин! мина твоя

Õðèñòîñ ðàññêàçûâàåò ïðèò÷ó î

принесла десять мин. 17 И сказал ему:

m

äåñÿòè ìèíàõ

хорошо, добрый раб! за то, что ты в

малом был kверен, возьми в управление

11 Когда же они слушали это, присо

десять городов. 18 Пришел второй и

13 5 ãðå÷. ìèíà òî

вокупил притчу: ибо Он был близ

æå, ÷òî åâð.

сказал: господин! мина твоя принесла

Иерусалима, jи они думали, что скоро

ìèíà; êàæäàÿ

пять мин. 19 Сказал и этому: и ты будь

ñòîèìîñòüþ îêî-

должно открыться Царствие Божие.

ëî òðåõ ìåñÿ÷-

над пятью городами.

12 kИтак сказал: некоторый человек вы

íûõ çàðïëàò

20 Пришел третий и сказал: госпо

14 l [Èí. 1:11]

сокого рода отправлялся в дальнюю 17 m Ìô. 25:21, 23 дин! вот твоя мина, которую я хранил, страну, чтобы получить себе царство и

n Ëê. 16:10

завернув в платок, 21 oибо я боялся тебя,

21 o Ìô. 25:24

возвратиться; 13 призвав же десять ра

6 ñóðîâûé

потому что ты человек 6жестокий: бе

тного грешника. Но Иисус пришел найти и спасти погибшее

но в ней имеются и существенные отличия ( см. пояснение

(ст. 10). См. пояснение к 15:2.

к ст. 13 ) . Та притча была рассказана во время беседы на

19:8 воздам вчетверо Готовность Закхея возместить

Елеонской горе ( см. пояснение к Мф. 24:1–25:46 ) , а

убытки была доказательством искренности его обращения.

эта — по дороге из Иерихона в Иерусалим (ср. ст. 28).

Это был плод, а не условие его спасения. В качестве возме

19:13 мин Греческая денежная единица ( см. поясне

щения ущерба закон требовал штрафа в размере одной

ние к 15:8 ) , чуть больше трехмесячного заработка. Мина

пятой части денег, полученных обманным путем (Лев. 6:5;

составляла одну шестнадцатую часть таланта. Следова

Чис. 5:6, 7 ) , поэтому Закхей делал больше, чем требовалось.

тельно, в этой притче 10 слуг получили, чтобы после за нее

Закон требовал четырехкратного возмещения ущерба толь

отчитаться, значительно меньшую сумму, чем каждый из

ко тогда, когда украли и убили животное (Исх. 22:1). Если

трех слуг в притче о талантах (Мф. 25:14 30).

животное находили живым, то требовалось только двукрат

19:14 отправили вслед за ним посольство Именно

ное возмещение ущерба (Исх. 22:4). Но Закхей сурово су

это случилось с Архелаем ( см. пояснение к Мф. 2:22 ) , дил свое собственное преступление, сознавая, что он был

сыном Ирода Великого, когда он поехал в Рим, чтобы стать

так же виновен, как самый обычный подлый грабитель.

тетрархом Иудеи. В Рим к кесарю Августу отправилась

Поскольку большая часть его богатства, вероятно, была

делегация иудеев с протестом ( см. пояснение к 2:1 ) . Но он

приобретена обманным путем, это обязательство дорого ему

отклонил их жалобу и, несмотря ни на что, сделал Архе

обошлось. Вдобавок ко всему, половину своего имущества

лая царем. Впоследствии Архелай построил себе дворец в

он отдал нищим. Но только что Закхей нашел непостижимые

Иерихоне, недалеко от того места, где Иисус рассказал эту

духовные сокровища, и потеря материальных ценностей

притчу. Правление Архелая было таким глупым и деспотич

для него уже не имела значения ( см. пояснения к 14:28; Мф.

ным, что Риму вскоре пришлось заменить его рядом про

13:44 46 ) . Он совершенно не похож на молодого богатого

кураторов, из которых Понтий Пилат был пятым. Этой

правителя в 18:18 24.

притчей Иисус предупреждал, что в духовном смысле иудеи

19:9 сын Авраама По происхождению он был иуде

собирались также противиться истинному Мессии.

ем, сыном народа, к которому Христос пришел как Спаси

19:15 27 См. пояснения к Мф. 25:14 30.

тель (ср. Мф. 1:21; 10:6; 15:24; Ин. 4:22).

19:15 когда возвратился Здесь говорится о Втором

19:10 Сын Человеческий См. пояснение к Мф. 8:20.

пришествии Христа на землю. Полностью проявится Его

взыскать и спасти погибшее Это — главная тема Еванге

Царство на земле именно в то время. См. пояснение к

лия от Луки. Ср. 5:31, 32; 15:4 7, 32; см. пояснения к 1Тим.

17:20.

2:4; 4:10.

19:17 в малом был верен См. пояснение к ст. 13.

19:11 они думали Ученики все еще ошибочно предпо

Обладающие относительно небольшими дарами и воз

лагали, что Христос установит Свое земное Царство в