luke.p65

явно доказывая последнему, что Он на самом деле был

ствия и доказывается плодами тем, что она создает. Ср.

Пророком.

Иак. 2:14 17.

7:41 динариев Каждый динарий равнялся плате за

7:36 Некто из фарисеев Его звали Симон (ст. 40). По

день труда ( см. пояснение к Мф. 22:19 ) , таким образом, видимому, он не был благожелателен к Иисусу (ср. ст. 44

это была большая сумма — почти полная заработная плата

46). Несомненно, его намерением было либо поймать

за два года.

Иисуса в ловушку, либо найти какую нибудь причину, что

7:44 воды Мне на ноги Явная оплошность. Умыть

бы обвинить Его (ср. 6:7).

ноги гостю было весьма важным правилом при соблюде

7:37 алавастровый сосудСм. пояснение к Мф. 26:7.

нии установленных норм и правил ( см. пояснения к Ин.

Событие во многих отношениях похожее на события, опи

13:4, 5 ) . Не предложить гостю воды для умывания ног

санные в Мф. 26:6 13; Мк. 14:3 9; Ин. 12:2 8, но это опре

было равносильно оскорблению, подобно, как если бы в

деленно другой случай. Тот произошел в Вифании, возле

современной западной культуре кто то не предложил гостю

Иерусалима, во время пасхальной недели. При помазании

снять пальто.

в Вифании именно Мария, сестра Марфы и Лазаря, пома

7:47 за то, что она возлюбила много Это не предпо

зала Иисуса. Здесь событие происходит в другом месте и

лагает, что она была прощена, потому что она возлюбила.

изображает «женщину… которая была грешница», т.е.

Притча (ст. 41 43) описывает безусловное прощение, а

1531

ОТ ЛУКИ 8:13

48 m Ìô. 9:2;

сказываю тебе: прощаются грехи её мно

дились к Нему, Он начал говорить

[Ìê. 2:5]

гие за то, что она возлюбила много, а 49 n Ìô. 9:3; [Ìê. притчею: 5 вышел сеятель сеять семя

2:7]; Ëê. 5:21

кому мало прощается, тот мало любит.

свое, и когда он сеял, иное упало при до

50 o Ìô. 9:22;

48 Ей же сказал: mпрощаются тебе

Ìê. 5:34; 10:52;

роге и было потоптано, и птицы небес

Ëê. 8:48; 18:42

грехи.

ные поклевали его; 6 а иное упало на

49 И возлежавшие с Ним начали

ÃËÀÂÀ 8

камень и, взойдя, засохло, потому что

говорить про себя: nкто это, что и грехи 1 1 âîçâåùàÿ áëà- не имело влаги; 7 а иное упало между

прощает?

ãóþ âåñòü î

тернием, и выросло терние и заглушило

2 a Ìô. 27:55; Ìê.

50 Он же сказал женщине: oвера твоя

15:40, 41; Ëê.

его; 8 а иное упало на добрую землю и,

спасла тебя, иди с миром.

23:49, 55 b Ìô.

взойдя, принесло 5плод сторичный.

27:56; Ìê. 16:9

2 íåìîùåé

Íåêîòîðûå æåíùèíû ñëóæàò

Сказав сие, возгласил: dкто имеет уши

3 3 ÍÃ, ÃÒ èì

слышать, да слышит!

4 èìóùåñòâîì

Õðèñòó

9

4 c Ìô. 13:2-9;

eУченики же Его спросили у Него:

Ìê. 4:1-9

8После сего Он проходил по горо

что бы значила притча сия?

дам и селениям, проповедуя и 1бла

10 Он сказал: вам дано знать 6тайны

говествуя Царствие Божие, и с Ним

Царствия Божия, а прочим в притчах,

двенадцать, 2 и aнекоторые женщины,

так что

которых Он исцелил от злых духов и 8 d Ìô. 11:15; Ìê.

2болезней: Мария, называемая Маг

7:16; Ëê. 14:35;

они fвидя не видят и слыша

Îòê. 2:7, 11, 17,

далиною, bиз которой вышли семь бе

не разумеют.

29; 3:6, 13, 22;

сов, 3 и Иоанна, жена Хузы, домопра

13:9 5 áóêâ. óðî-

æàé

вителя Иродова, и Сусанна, и многие

11 gВот что значит притча сия: семя

9 e Ìô. 13:10-23;

другие, которые служили 3Ему 4имени

Ìê. 4:10-20

есть hслово Божие; 12 а упавшее при

10 f Èñ. 6:9; Ìô.

ем своим.

пути, это суть слушающие, к которым

13:14; Äåÿí.

28:26 6 òàéíûå

Ïðèò÷à î ïî÷âàõ

потом приходит диавол и уносит слово

èëè ñîêðûòûå

из сердца их, чтобы они не уверовали и

èñòèíû

Ìô. 13:1-23; Ìê. 4:1-20

11 g Ìô. 13:18;

не спаслись; 13 а упавшее на камень, это

4

Ìê. 4:14; [1Ïåò.

cКогда же собралось множество

те, которые, когда услышат слово, с ра

1:23] h Ëê. 5:1;

народа, и из всех городов жители схо

11:28

достью принимают, но которые не име

любовь была следствием. Поэтому считать любовь женщи

8:5 сеять семя свое Семя сеялось над вспаханной

ны основанием для прощения было бы искажением того

почвой вручную. Бросая семя по направлению к краям поля,

урока, который преподает здесь Иисус. И ее вера (ст. 50),

сеятель, конечно, терял обычно несколько семян, которые

а не помазание ног Иисуса была тем инструментом, кото

опускались или уносились ветром на утоптанные тропинки

рым она получила прощение.

по краям поля, где они не могли проникнуть внутрь почвы

7:49 грехи прощаетСм. пояснения к 5:20, 21; Мф.

и расти ( см. пояснения к Мф. 13:4, 19 ) . Это могло быть

9:1 3; Мк. 2:7.

намеком на жестоких, трудных и упорных иудейских лиде

7:50 вера твоя спасла тебя Не все исцеленные Иису

ров.

сом были спасены, а только те, кто проявил истинную веру.

8:6 на камень Т.е. очень неглубокую почву со слоем

Ср. 17:19; 18:42; Мф. 9:22; см. пояснение к Мк. 5:34.

горной породы, лежащей прямо под поверхностью. См.

8:2 некоторые женщины Обычно у раввинов не