Читаем luke.p65 полностью

рассуждать, говоря: кто это, который

16 r Ëê. 9:10 s Ìô.

меня очистить.

богохульствует? wкто может прощать

14:23; Ìê. 1:35;

13 Он простер руку, прикоснулся к

Ëê. 6:12; 9:18; 11:1

грехи, кроме одного Бога?

17 3 ÍÃ áûëà ñ

нему и сказал: хочу, очистись. mИ тот

22 Иисус, xуразумев помышления

Íèì, ÷òîáû èñ-

час проказа сошла с него. 14 nИ Он по

öåëÿòü

их, сказал им в ответ: что вы помышля

18 t Ìô. 9:2-8;

велел ему никому не сказывать, а пой

ете в сердцах ваших? 23 Что легче ска

Ìê. 2:3-12

ти показаться священнику и принести 19 u Ìô. 15:30

зать: прощаются тебе грехи твои, или

21 v Ìô. 9:3;

жертву за очищение свое, oкак повелел

сказать: встань и ходи? 24 Но чтобы вы

26:65; Ìê. 2:6, 7;

Моисей, во свидетельство им.

Èí. 10:33 w Ïñ.

знали, что Сын Человеческий имеет

15

31:5; 129:4; Èñ.

Но pтем более распространялась

власть на земле прощать грехи, — ска

43:25

молва о Нём, и qвеликое множество на

22 x Ëê. 9:47; Èí.

зал Он расслабленному: yтебе говорю:

2:25

рода стекалось к Нему слушать и враче

встань, возьми постель твою и иди в дом

24 u Ìê. 2:11; 5:41;

ваться у Него от болезней своих.

Ëê. 7:14

твой.

5:8 выйди от меня Удивительный улов рыбы был

лении между балками крыши. Чрезвычайные усилия, ко

определенно чудом, изумившим всех рыбаков в Каперна

торые они применили, чтобы положить человека перед

уме (ст. 9). Петр тотчас понял, что он находится в присут

Иисусом, показывают, что за Ним следовали большие

ствии Святого, проявляющего Божью власть, и устыдился

толпы. Из за скопления множества народа вокруг Иисуса

своего собственного греха. Ср. Исх. 20:19; 33:20; Суд.

людям, несущим парализованного,, вероятно, было невоз

13:22; Иов. 42:5, 6. См. пояснение к Ис. 6:5.

можно подойти к Нему достаточно близко, даже если бы

5:11 оставили все и последовали за НимСм. пояс

они подождали, пока Он выйдет из дома.

нение к Мф. 4:18. У Луки больше подробностей, чем у

5:20 прощаются тебе грехи Христос пренебрег про

Матфея, но они описывают один и тот же случай.

блемой паралича и в первую очередь занялся духовной нуж

5:12 весь в проказе Такое внимание Луки при описа

дой человека. См. пояснение к Мф. 9:2. Поступив так, Он

нии болезни предполагает, что это был чрезвычайно опас

подтвердил Свою власть, принадлежащую только Богу (ст.

ный случай проказы. См. пояснение к Мк. 1:40.

21; ср. 7:49). Последующее исцеление парализованного

5:13 тотчас Немедленное и полное исцеление было

человека было доказательством Божьей сущности Иисуса.

одной из особенностей исцелений Христа. Ср. 17:14; Мф.

5:21 богохульствует Оценка была бы верной, если бы

8:13; Мк. 5:29; Ин. 5:9.

Он не был воплощенным Богом. См. пояснение к Мф. 9:3.

5:14 никому не сказыватьСм. пояснение к Мф. 8:4.

5:22 уразумев Т.е. посредством Своего всеведения.

показаться священнику Т.е. согласно закону о проказе

Ср. Мф. 9:4; Ин. 5:24, 25.

(Лев. 13:1 46).

5:23 Что легчеСм. пояснение к Мф. 9:5.

5:17 фарисеиСм. пояснение к Мф. 3:7. законоучи

5:24 чтобы вы знали Его способность по желанию

тели Т.е. книжники. См. пояснение к Мф. 2:4. Эти иудей

исцелять любого и каждого, немедленно и полностью (ст.

ские вожди пришли издалека, даже из Иерусалима. Слава

25) была неопровержимым доказательством Его Божьей

Иисуса распространилась, и Он уже был под пристальным

природы. Как Бог, Он имел всю власть прощать грехи. Это

вниманием книжников и фарисеев.

был решающий момент, который должен был раз и навсег

5:19 сквозь кровлю По видимому, это был дом бога

да положить конец противодействию фарисеев. Вместо

того человека, построенный в греко римском стиле, с че

этого они попытались дискредитировать Его, обвиняя в

репичной крышей, разобрав которую, друзья больного

нарушении их субботних постановлений ( см. пояснение к

проделали проход, чтобы опустить нуждающегося в исце

6:2 11 ) .

1525

ОТ ЛУКИ 6:5

25

25 z Ëê. 17:15, 18;

И он тотчас встал перед ними,

да с ними jжених? 35 Но придут дни,

Äåÿí. 3:8

взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, 26 a Ëê. 1:65; 7:16

когда отнимется у них жених, и тогда

z

27 b Ìô. 9:9-17;

славя Бога. 26 И ужас объял всех, и

будут поститься в те дни.

Ìê. 2:13-22

aславили Бога и, быв исполнены страха,

c [Ìê. 8:34]; Ëê.

9:59; Èí. 12:26;

говорили: чудные дела видели мы

Ïðèò÷à îá îäåæäå è ìåõàõ äëÿ âèíà

21:19, 22

ныне.

Ìô. 9:16, 17; Ìê. 2:21, 22

28 d Ìô. 4:22;

19:27; Ìê. 10:28

36 kПри сем сказал им притчу: никто

29 e Ìô. 9:9, 10;

Ïðèçâàíèå Ìàòôåÿ

Ìê. 2:15 f Ëê. 15:1 7

Ìô. 9:9; Ìê. 2:13, 14

не приставляет заплаты к ветхой одеж

30 g Ìô. 11:19; Ëê.

де, отодрав от новой одежды; а иначе и

15:2; Äåÿí. 23:9

27 bПосле сего

4

Иисус вышел и увидел

ÍÃ Íî ôàðè-

новую раздерет, и к старой не подойдет

ñåè è êíèæíèêè

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии