коннотативной связью, фактически отождествляясь с основным кодом Но получив исходное
сообщение ABC, адресат может соотнести изначальное денотативное значение с другим
побочными значениями, при этом ему может открыться то, что обычно называют "семантическим
или ассоциативным полем", "спектром ассоциаций" и т. д 28, все то, благодаря чему, когда я слышу
"корова", мне приходят в голову образы выгона, молока, крестьянские заботы, деревенская
тишина, мычание, (а индиец к тому же при этом вспомнит о ритуале, испытает чувство почтения и
религиозного пиетета). Так вот, у нашего получателя сообщения ABC этот знак (означающее плюс
означаемое) может связаться с идеями неминуемой гибели, разрушения расположенного в долине
поселка, смытыми домами, тревогой, с мыслью о недостаточности систем защиты и т. д., в
зависимости от того, что ему подсказывает предшествующий жизненный опыт. И в той мере, в
которой опыт этого человека, трансформировавшийся в определенную систему ожиданий, разделяется также и другими людьми, можно говорить
28 Таковы концепции Трира, Маторе, Шпербера и др , анализируемые Guiraud,
о наличии некоего лексикода, в рамках которого могут быть предсказаны соответствующие
коннотации — тревога, наводнение ..
II.2.
Пора сказать еще несколько слов о том, что такое код. В нашем примере он достаточно прост. Его
основу составляют всего четыре символа. Очевидно, что один символ отличается от другого как
своей противопоставленностью всем остальным символам, так и положением в их ряду, иными
словами, своей оппозицией и позицией. Код представляет собой систему различений, в которой А
определяется как то, что не есть В, С и D, и наоборот. Само по себе А ничего бы для нас не
значило, если бы не соотносилось с другими символами, как присутствующими, так и
отсутствующими. Но именно так обстоит дело и с более сложными кодами, такими как
естественный язык. Предполагаемые структурной лингвистикой дефиниции языка соответствуют
такому понятию кода.
Если вспомнить известное соссюровское определение
котором эти правила им и применяются ради общения с себе подобными, так вот, если вспомнить
это разграничение, то мы обнаружим знакомую нам пару код-сообщение, и обе эти пары, по сути
дела, представляют собой оппозицию между теоретической системой (язык — физически не
существует, это абстракция, лингвистическая модель) и конкретным феноменом (мое нынешнее
сообщение, ваш ответ и т. д.).
"Язык — это общественный продукт речевой способности и вместе с тем система необходимых
конвенций, принятых в том или ином обществе и обеспечивающих реализацию этой способности
говорящими"29 . Язык — это система, стало быть, структура, описываемая отвлеченно и
представляющая собой совокупность отношений. Идея языка как структуры посещала умы многих
лингвистов прошлого. Уже Гумбольдт 30 утверждал, что "мы не должны понимать язык как нечто, начинающееся с обозначения разных объектов с помощью слов и составленное из слов. На деле не
речь состоит из предшествующих ей слов, но наоборот, слова берут свое начало в речи". Согласно
Соссюру "язык — это система, все части которой можно и должно
29 Saussure F
30 Wilhelm von Humboldt,
57
рассматривать в их синхронной взаимосвязи. Изменения, которые затрагивают всегда только тот
или иной элемент системы, но не всю ее в целом, могут изучаться только вне целостной системы; действительно, любое изменение отражается на всей системе, но изначально оно происходит в
какой-то одной точке и никак не связано с совокупностью вытекающих из него следствий, меняющих характер целого. Это сущностное различие между следованием и сосуществованием, между частными и системными характеристиками не позволяет рассматривать те и другие в
рамках одной науки" 31.
Типичный пример, приводимый Соссюром, игра в шахматы. Система взаимосвязей, устанавливающихся между фигурами, меняется с каждым ходом. Всякое вмешательство в систему
меняет значение всех остальных фигур. Всякое