Читаем Леди. Быть настоящей в эпоху иллюзий полностью

• Если вы пришли в ресторан или кафе с детьми, то ваше поведение должно быть сдержанным. Это, впрочем, касается любого публичного пространства. Думаю, всем знакомо то неприятное ощущение, когда вошедшее семейство мгновенно перетягивает на себя внимание присутствующих: дети начинают шуметь, родители грозным голосом делают им замечания, дети плачут и капризничают и т. д. Старайтесь не доставлять неудобств окружающим и предварительно проинструктируйте детей, как следует вести себя в общественном месте. Это работает гораздо лучше, нежели воспитательные санкции за столом.

Вы сидите за столом

• Рекомендации насчет приятных глазу поз я приводила в главе 2. Спину следует держать прямо, опустив лопатки, садиться на стул нужно не полностью, а где-то на 1/3 его площади. Помещать на стол локти или сильно наклоняться к тарелке нельзя. С непривычки это может быть сложно, поэтому, если вам предстоит званый ужин, немного потренируйтесь перед зеркалом.

• Разговаривать через стол не следует, это очень некрасиво. Не надо говорить громко – можете мешать соседям или другим посетителям заведения. Конечно же, нельзя шумно есть. Во время трапезы не поправляют одежду или прическу (для этого существует уборная). Если жарко, можно расстегнуть верхнюю пуговицу. Мужчина после трапезы может ослабить галстук (или снять его в уборной).

• Не следует говорить, пока вы жуете (хотя бы из соображений безопасности). Это правило, вообще говоря, знакомо большинству еще с детского сада, однако нарушается повсеместно. Если вам что-то говорят, пока вы едите, можно просто улыбаться и показывать собеседнику, что вы его слушаете, при помощи мимики. Если у вас что-то спросили, вы не обязаны отвечать немедленно. Проглотите пищу – и включитесь в разговор.

• Если мероприятие торжественное, то во время произнесения тоста логичнее встать. В других случаях тост можно произносить с места.

• Если подошел официант, но блюдо вы еще не выбрали, это вовсе не повод ускоряться. Спокойно говорите, что вам нужно еще немного времени. Он подождет, это часть его работы.

Приборы и их использование

• Если лежит несколько приборов, то будет несколько подач. Чтобы съесть первое блюдо, берете ту пару, что лежит крайней – и так каждый раз (между подачами официант должен унести блюдо и использованные приборы).

• Если лежат щипцы, значит, в числе блюд будут лобстеры или что-то иное, что придется разламывать.

• Если вам предстоит попробовать блюдо, которое едят руками (те же лобстеры, устрицы, некоторые овощные закуски, такие как спаржа или маленькие кукурузные початки), на столе должно быть блюдо с лимонной водой, чтобы можно было омыть руки.

• Если вы не умеете есть палочками, научитесь (это нетрудно) или не заказывайте японскую еду – стандартными приборами ее не едят.

• Нож и вилка: не нужно разрезать все мясо сразу. Это очень распространенная ошибка. Берете вилку и, придавив ею мясо, отделяете небольшой кусочек. Если нож затупился, ничего страшного: вежливо попросите официанта поменять. Ни в коем случае не берите приборы или салфетки с пустующих столиков по соседству – они могут быть забронированы для других гостей. Мясо можно поместить на вилку при помощи ножа, а можно и просто наколоть. На него можно добавить немного соуса, если он есть. Если мясо подано с овощами, допустимо поместить ножом немного гарнира на наколотый кусок.

• В принципе, можно отломить кусочек боковой частью вилки, если мясное блюдо мягкое (например, когда вам подали террин или шницель). Но я бы все же так не делала, поскольку есть нож.

• Не нужно держать вилку или ложку подобно тому, как вы держите карандаш. Правильно взять ее за край ручки, рука при этом расслаблена, пальцы собраны. Настоятельно прошу не оттопыривать мизинец и не делать руками/приборами никаких маневров, кажущихся вам эстетичными: это нисколько не добавляет трапезе красоты. Разве что только позабавите окружающих. Еда на вилке или в ложке подносится ко рту легким движением «сверху» (траектория похожа на перевернутую параболу). Если траектория – гипербола (движение снизу вверх), легче пролить содержимое ложки на себя, да и выглядит такое движение не очень красиво. В какой руке держать вилку – совершенно неважно. Делайте так, как вам удобнее. Более того, допустимо перекладывать прибор из руки в руку (например, вам удобнее есть с правой руки, однако ею же вы держите нож, когда режете мясо).

• Если вы еще не закончили есть, приборы кладутся рабочим концом на тарелку, если закончили – в тарелку (в любом положении). Насчет сообщений, которые якобы можно передавать персоналу заведения, так или иначе расположив приборы – это все выдумки. В столовом этикете нет никаких тайных кодов. Более того, я специально поспрашивала официантов в нескольких ресторанах – и в обычных, и в заведениях haute cuisine: никто не в курсе этой символики.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги, которые все ждали

Уход за мозгом. Практическое пособие по уходу за самым важным органом
Уход за мозгом. Практическое пособие по уходу за самым важным органом

Мы многого хотим от мозга. Но спросите себя, что вы делаете ДЛЯ него? И знаете ли вообще, что хорошего можно для мозга сделать? Чем мозг кормить? Как за ним ухаживать? Как доставить мозгу удовольствие? Мы следим за кожей, стараемся давать мышцам здоровую нагрузку, проводим чистки, чтобы освободить кишечник, но мозг, несмотря на все его значение, не получает от нас почти никакого ухода. Мозг – самый важный орган нашего тела. Но даже волосам мы уделяем намного больше внимания. А нужно ли мозгу наше внимание? Еще как! Если вы хотите, чтобы мозг эффективно работал, надо научиться за ним ухаживать. Эта книга о том, как правильно ухаживать за мозгом, чтобы он служил вам верой и правдой в богатстве и в бедности, в горе и в радости, в болезни и в здравии, в юности и в старости, пока смерть не разлучит вас.

Владимир Яковлев Вайнер , Марина Викторовна Собе-Панек

Здоровье

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное