Креативный мозг. Как рождаются идеи, меняющие мир

По мере того как процесс современных инноваций покончит с монополией Запада, должны измениться и сами исследования инноваций и креативности. Нужно обратить внимание и отбросить неявное допущение о том, что все изученное нами в этой области, и в области познания в целом, в Северной Америке и Западной Европе автоматически распространяется на остальной мир. Грядет межкультурная наука об инновациях и креативности, или, по крайней мере, она должна появиться. В мире глобализации регионы, которые в не столь отдаленном прошлом могли считаться незначительными в смысле нетривиальных творческих результатов, теперь становятся главными игроками. Здесь возникнет множество инновационных центров, и понимание их сходств и различий будет существенным для того, чтобы они входили в игру гладко и продуктивно. Межкультурное исследование инноваций и креативности будет больше чем простой научный поиск. Это будет практическая потребность в «плоском мире».

Различные культуры вызвали к жизни разные когнитивные стили, и эти различия проявляются как в повседневной жизни, так и в науке и искусстве. Для того, кто, подобно мне, провел годы становления в России, а расцвет профессиональной карьеры в Соединенных Штатах, это не голословное утверждение, но опыт разделенной на две части жизни. Различие когнитивных стилей может быть фундаментальным, хотя и неуловимым атрибутом культуры, и я нахожу разные когнитивные культуры намного более интересными, чем простое знакомство с этнической кухней и путешествия по экзотическим местам. Такие различные, сформированные под влиянием культуры когнитивные стили обладают нетривиальными, хотя и трудноуловимыми взаимными дополнениями, суть которых невозможно передать даже такими штампами, как «относительные достоинства и недостатки». Вместе эти взаимные дополнения могут привести к командной синергии, коллективная творческая мощность которой будет намного превышать эффективность гомогенной в культурном отношении команды. Я искренне верю, что приток в американские университеты студентов и молодых ученых из Китая, Индии, постсоветских стран Европы и Азии, из других отдаленных мест принесет свой вклад в американскую науку и станет ее уникальным достоинством. Несмотря на то что эти молодые люди получат высшее образование в Соединенных Штатах, они принесут с собой когнитивные стили и когнитивные особенности, сформированные в культурном контексте их родной страны, и их участие в креативных командах по эту сторону Атлантического или Тихого океана приведет к мощным нелинейным результатам. Систематические исследования природы таких когнитивных различий, сформированных в культурной среде, было бы достойным предметом исследований креативности как таковой. Вероятно, такое исследование могло бы включать выработку систематических методов для оптимизации состава творческой команды в различных сферах и для различных целей. Хотя внешне эта идея стратегического объединения индивидуумов различного культурного происхождения в творческий ансамбль может показаться неполиткорректной, я, как человек, который всю жизнь пренебрегал политкорректностью, даже в Советском Союзе, нахожу ее интересной.

Взаимосвязь нейробиологии и культуры в формировании и направлении креативного процесса остается одной из главных тем этой книги. Значение ее, бесспорно, огромно, но у нас нет шансов по-настоящему понять природу взаимосвязи нейробиологии и культуры в творческом процессе, пока исследование креативности ограничено западной, однородной в культурном плане средой. Чтобы по-настоящему понять природу этого взаимодействия, мы должны преодолеть культурную ограниченность (или это культурное высокомерие?) и проводить сравнительные исследования креативности в различных культурных контекстах. Как знает каждый ученый, переменную нужно варьировать, чтобы понять ее вклад в рассматриваемый процесс, но до сих пор, и по большому счету, мы этого не сделали. Мы не пытались понять роль родной культуры в творчестве индивидуума.

В отличие от технической креативности, художественное творчество никогда и близко не было монополией Запада. Оно всегда процветало в отдаленных уголках мира. Я пишу эту часть главы на Бали, где я сейчас провожу отпуск и куда приезжаю около 30 лет. Этот анклав Индии называют Островом Бога. Он лежит в центре Индонезии, по большей части мусульманской, и знаменит почти неисчерпаемым креативным искусством: это живопись, резьба по дереву, скульптура, ткачество, художественная работа по металлу и, конечно, танцы и музыка. Старый королевский город Джокьякарта в непосредственной близости от острова Ява представляет собой другой клубок художественного творчества, в самых разных формах туземного, утонченного культурного выражения, процветающего в необычной концентрации.