Конфуций

И как знать, не есть ли его призыв к соблюдению ритуала подготовка тела и психики для общения с высшими силами?

Ведь сказал же он за несколько лет до смерти:

— Я ношу в себе правду, ниспосланную Небом!

Значит, чувствовал связь.

Да, от рождения она ему не была дана, но на место врожденных свойств и шаманских плясок и барабанов для достижения экстаза он поставил ежедневную кропотливую работу над своими чувствами, мыслями и устремлениями.

Не «правила» ради морали и гармоничной жизни, а гармония внутри ради самораскрытия духовным силам.

Иными словами его учение есть достижение возможности общения с духовными силами на бытовом уровне.

Идеальная личность благородна, так как удостоена небесного дара по рождению.

Ее совершенство обусловлено ее органической приверженностью к «золотой середине» — этому «наивысшему принципу» древних.

В деяниях совершенномудрого по взращиванию жизни ритуал выявляется как «внутренний принцип», обеспечивающий гармоничность идеальной личности и приобщающий ее к тайнам жизни, к постижению того, что гармония — способ сохранить изначальную природу человека целостной.

Напомним, что под «взращиванием жизни» китайские мудрецы понимал освобождение от всего того, что мешает ее нормальному с точки зрения как нравственности, так и физического здоровья.

Совершенномудрому ведом закон «взращивания жизни» — закон общения внутри природы: во взаимодействии с миром человек воспринимает все сущее органами чувств.

Но в то же самое время Конфуций предупржедал о том, чтобы желания-страсти не доминировали над личностью.

Космический закон «взращивания человека» состоит в том, чтобы его взаимодействие с жизненным эфиром было постоянным, но никогда не превышало меру. В противнос случае — болезнь-хаос, духовный и физический кризис.

Обладая чувством меры — этим законом жизни, Совершенномудрый живет с миром в гармонии и устраняет все вредное для природы человека.

Не дай вам Бог жить в эпоху перемен! Сложно? Зато, интересно и разнообразно

Не ищите черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет

Когда мораль не совершенствуют, изученное не повторяют, услышав о принципах долга, не в состоянии им следовать, не могут исправлять недобрые поступки, я скорблю

Совершенная личность живёт в ладу с небесным принципом: соблюдение меры, как добровольное самоограничение естественно для мудреца, не насилует его природу.

В этом смысле ритуал для идеальной личности — «космический принцип, которому он не изменяет».

Но иначе, считал Конфуций, обстоит дело с обычными людьми, чьё сознание не постигает гармонии природы. Их приобщить к «середине» и гармонии можно лишь зримо, внешним образом, посредством ритуала.

В этом смысле для совершенной личности ритуал — средство помочь другим встать на путь древних.

«Совершенная личность, — говорится в опубликованной на сайте „Наследие предков“ статье „Конфуций и его учение“, — живет в ладу с небесным принципом: соблюдение меры, как добровольное самоограничение ограничено для мудреца, не насилует природу».

В этом смысле ритуал для идеальной личности являет собой «космический принцип, которому он не изменяет»

Находясь на страже двух миров, непроявленного и очевидного, совершенномудрый приобщает других к знанию меры, ладу с космосом и способу удовлетворения желаний.

Мудрец ощущает внутренним слухом, зрением вибрации космоса в звуке, цвете, когда они еще не материализовались и не доступны для восприятия обыденному сознанию.

Благородный муж у Конфуция — источник знания принципа жизни — простым фактом своего бытия являет окружению гармоническое единство внутренней «работы сердца» и ее внешнего проявления.

При осознании единства жизни космоса-природы и человека качества мудреца оказываются зримыми для других.

Человек как микрокосм подвержен тем же закономерностям, что и макрокосм-природа. И ритуал в руках мудреца, выполняя функцию меридиана между небом и Землей, способствует ритмическому проникновению живого эфира в человека, и он, живя в этом ритме космоса, упорядочивает свое поведение.

Причастность совершенной личности к сердцу — магниту Вселенной выражает «срединность» ее положения.

Мудрец, осознавший космический ритм как всеобщий закон Вселенной. Познает саму жизнь. Бесконечную и прекрасную. Его знание, живое по структуре, органически заключает в себе и саму программу сотворения жизни.

Главная цель познания для мудреца — гармонизация социума и всего живого. Эту гармонию мудрец черпает в мыслеобразах Природы-Космоса.

Уподобление Небу-Природе дарует мудрецу единство природного и человеческого бытия. Природа для вселенской личности так же источник сакрального знания и неразрывного с гармонией действия.

Она являет единство внутреннего и внешнего, открывает для посвященного гармонию миров скрытого и явленного.