Конфуций

— То же самое, — обратился Конфуций к ученикам, — происходит и с людьми! Высокомерие и неопытность, неосмотрительность — вот главные причины ошибок молодости. Надутые своими ничтожными достоинствами, нахватавшись верхушек знания, молодые люди считают себя всезнающими. Едва им удасться сделать самое обыкновенное дело, как они начинают видеть в себе самых настоящих героев. Они не знают сомнений и не внемлют опыту поживших и более мудрых людей. Именно поэтому они зачастую сбиваются на неверный путь и оказываются в первой же попавшейся им на дороге ловушке! Но опыт, как вы уже начинаете догадываться, дело наживное. Куда хуже, когда зрелые мужи начинают думать как молодые и, в конце концов, впадают в заблуждение? Запомните это и трижды думайте, прежде чем пуститься в какое-нибудь рискованное приключение…

Конечно, ученики запоминали, как запоминали они и все то, что касалось их великого Учителя. По сути дела именно им мы и обязаны тем, что до нас дошли цитаты и фразы Конфуция, поскольку сам он письменного наследства после себя не оставил.

И, конечно же, они прекрасно понимали, какое великое дело делают.

Ну а насколько они почитали своего Учителя, говорит следующий случай.

Как-то к ученику Конфуция пришли поселяне.

— Ты такой мудрый и так хорошо говоришь, — сказал один из них, — не то, что этот сварливый Конфуций!

— Мудрость как стена, — ответил не растерявшийся ученик. — Моя стена низкая, и вы видите, что за ней делается, а стена Конфуция высокая, и вам не видно, что за ней делается. Если вы хотите заглянуть за его стену, постройте сначала свою, с которой можно будет смотреть.

Конечно, невозможно определить, где и какие мысли излагал Конфуций: дома или во время своих вынужденных странствий.

Да и не это важно. Важно то, что они дошли до нас. Как неважно и то, в каком порядке он посещал те или иные царства.

Жизнь его собрана буквально по крупицам, и разные авторы дают совершенные разные временные рамки его путешествия по Китаю.

Но главное не в хронологии, а в том, что он делал и говорил.

Что же касается успехов его учеников, то Конфуций измерял даже не столько их более или менее глубокими познаниями, а умением слушать собственное сердце.

И это умение вело к тому безмолвному диалогу с настроенным на той же частоте сердцем Учителя, который давал каждому из учеников возможность прикоснуться к истине. Или хотя бы приблизиться к ней, забыв о собственной ограниченности.

И как знать, не были ли для него такими детьми все его ученики, которым он и указывал и освещал этот самый срединный Путь.

Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело

Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие

При этом он не уставал потворять, что по большому счету все зависит в жизни от самого человека, его воли, знаний, а самое главное от желания.

Пожив и повидав многое, Конфуций еще больше усилился в своей вере в то, что для процветания любой страны важные правительственные посты должны занимать благородные по своему характеру люди.

— Те, кто обладает врожденными знаниями, — говорил он своим ученикам, — стоят выше всех. За ними следуют те, кто приобретает знания благодаря учению. Далее следуют те, кто приступает к учению, встретившись с трудностями. Те же, кто, встретившись с трудностями, не учатся, стоят ниже всех. Запомните это и сделайте правильные выводы. Люди, которые добились успеха, это те, кто постоянно поддерживал движение к своей цели. Не важно, насколько медленно вы двигаетесь, но движение должно быть постоянным, не останавливайтесь. И если вы идете в правильном направлении, вы достигнете места назначения…

Как-то на прогулке Конфуций увидел, как какие-то путники пытались подняться на вершину горы. Но, не найдя удобной дороги, несколько раз возвращались к искодной точке, а потом снова шли вперед.