Да и сам Конфуций выделял среди своих учеников всего несколько человек. Тем не менее, он брал в свою школу все новых и новых учеников.
По той простой причине, что он прекрасно понимал, что по-настоящему одаренные люди встречаются редко, да и на что бы он жил, если бы в его школе училось бы всего два три способных ученика да еще из бедных семей.
И еще! Как мы уже говорили, одной из главных задач Конфуция была подготовка не только апологетов его учения, но и государственных чиновников, способных проводить его идеи в жизнь.
Иначе грош цена любым, даже самым привлекательным идеям.
Дальше мы увидим, как мучился сам Конфуций, не имевший возможности приложить все свои знания к делу.
Вряд ли он строил иллюзии и в отношении своих учеников с их гуманизмом и революционными идеями, которым предстояло отставивать их не в школе, а среди государственных чиновников, давно уже ставших циниками.
И, тем не менее, он работал. Впрочем, ничего другого ему и не оставалось. Но, видимо, была у него вера в то, что рано или поздно придет время и, перефразируя Марину Цвеатеву, его идеям «как драгоценным винам, настанет свой черед».
Откуда у него была такая уверенность? Наверное, только по той простой причине, что занимался он не атомами и микробами, а людьми, в которых всегда жила потребность к чистоте и свету.
Будь это не так, никто сейчас и не вспоминал бы Иисусе Христе. Не о его чудесах, конечно, а о его стремлении видеть свободного и по возможности счастливого человека.
И он, как мы увидим дальше, не ошибся.
Первое конфуцианское поколение правильно воспитанных чиновников не забыло своего великого наставника и того, чему он их учил. Более того, многие из них на самом деле стали успешными администраторами.
Они создали нечто вроде масонского общества, и, несомненно, их образование повлияло на то, как они прожили дальнейшую жизнь, так же, как и на их отношение к своей работе.
Первые семена нового просвещения были посеяны. Конечно, со временем мало кто верил в то, что правители происходят от божественных предков и управляют по воле Небес.
Но в то же самое время, многим чиновникам стало ясно, что государство может быть совместным общим делом, предприятием и приносить пользу всем.
И если мы посмотрим историю Китая, то увидим, как они не раз и не два прикладывали свои усилия для того, чтобы удержать своих начальников от развязывания бессмысленных войн.
Как можно видеть из всего рассказанного выше, у Конфуция-Учителя было множество самых разных достоинств. И все же секрет обаяния и истинного величия Конфуция так же прост, как и все его учение.
Этот секрет — любовь к людям.
Глава IV
«Мы не собираемся уподобляться тем мудрецам, которые хранят свои знания только для себя», или о чем беседовал с учениками Конфуций…
Ниже мы приведем несколько примеров того, как занимался со своими учениками Конфуций.
В хорошую погоду он выходил на двор и садился на циновках на своем любимом месте в тени абрикосовых деревьев.
— Вот сейчас, — говорил Конфуций, — вы любуетесь прекрасной природой, но при этом помните, что внешний мир является отражением нашего внутреннего мира, поэтому, если мы хотим сделать внешний мир лучше, мы должны заниматься собой, развивать свои лучшие качества. Работа над собой — это неотъемлемая часть успеха в достижении любых целей, и надо каждый день стараться что-то делать для саморазвития. Быть обиженным означает жить в негативе, а жизнь в негативе не может привести ни к чему хорошему. Что излучаем, то и притягиваем. Излучая негатив, мы не можем притянуть позитив, так как это противоречит законам жизни. Оставьте обиды в прошлом, отпустите их, и ваше движение к успеху и счастью значительно ускорится. Следует продолжать движение к своим целям, несмотря на обидные поступки других людей, не позволяя обидам сбить вас с курса. И всегда помните, любое слово и действие приводит к тем или иным последствиям…
Часто бывало так, что во время разговора на ветви дерева садилась какая-нибудь птица и начинала петь. Конфуций всегда замолкал и слушал ее пение с таким внимание, словно слышал в ее пении что-то такое, что было недоступно остальным.
Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — выше этого нет ничего
Не усвоив приличий, не утвердишься
Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром
Впрочем, кто знает, может быть, и на самом деле слышал…
Когда птица улетала, Конфуций еще несколько минту хранил молчание, словно вдумываясь в то, что хотела сообщить ему эта посланница того самого Неба, с которым он был неразрывно связан вот уже столько лет.