Конфуций

— Если в вас поднимается гнев, — продолжал он, — подумайте о последствиях. Гнев отключает разумность, здравомыслие. Под влиянием эмоций человек делает глупости, что может замедлить его духовное развитие и отодвинуть цель. Умение контролировать свои эмоции — это залог успеха в достижении поставленных целей. Каждый человек может стать вашим учителем в чем-то. Чему-то хорошему в другом человеке можно подражать, а видя что-то плохое в другом, стараться искоренять это в себе…

Часто беседы с учениками проходили под музыку, которая связывала Учителя и его учеников незримыми узами гармонических созвучий.

Да что там двор! Конфуций беседовал со своими учениками повсюду: в школе, на прогулках и в путешествиях.

Из каждой своей прогулки с учениками он старался извлечь наибольшую пользу в познании теми истинной жизни на жизненных примерах.

Так, во время одной из прогулок ученики застали его внимательно смотрящим на течение реки.

— Учитель, — спросил Тси-кунг, — полезно ли созерцание текущей реки? Ведь ничего необыкновенного в ней нет…

— Да, — задумчиво кивнул Конфуций, — течение реки вещь самая обыкновенная. Но пытались ли вы когда-нибудь сравнить это самое течение с учением?

— Нет, — не скрывая своего удивления, ответил ученик.

— Воды реки, — продолжал Конфуций, — текут до самого моря. Но и Учение Яо и Шуна точно таким же образом текло до нашего времени, а мы, в свою очередь, как живые волны, понесем его еще дальше и передадим последующим поколениям. И так будет всегда, поскольку мы не собираемся уподобляться тем мудрецам, которые хранят свои знания только для себя…

В другой раз Конфуций показал связь учения с жизнью во дворце правителя, куда егопригласили с двумя лучшими учениками.

Рядом с троном стояло ведро, сплетенное из камыша.

Учитель спросил одного из присутствовавших мандаринов:

— Зачем здесь находится это ведро?

Тот пожал плечами.

Тогда Конфуций попросил одного из царедворцев зачерпнуть воды из колодца.

Тот осторожно опустил его в колодец, но легкое ведро плавало на поверхности воды, и, несмотря на все свои старания, сановник так и не смог наполнить ведро.

— Значит, — усмехнулся Конфуций, — надо придумать что-нибудь другое!

Выведенный из себя насмешками философа сановник схватил ведро и со всех сил швырнул его в колодец. Быстро наполнившись водой, ведро пошло ко дну.

— Ну что же, — усмехнулся Конфуций, — придется попробовать самому!

Он взял ведро и, осторожно покачивая, опустил его в колодец, а затем легко поднял его.

— Вот прекрасный пример того, — произнес Конфуций, — как умение держаться золотой середины побеждает чрезмерную осрожность и пылкость. В древние времена этот опыт применялся при восшествии на престол нового правителя. И древние законодатели советовали всегда держать пустое ведро возле трона для того, чтобы правители никогда не забывали этого золотого правила…

Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, — это скромность, открывать их своим друзьям — простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми — гордость

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее — то же самое, что ее перейти

Так на самом примитивном примере Конфуций показывал, нсколько все взаимосвязано в жизни.

В другой раз, гуляя с учениками в окрестностях города, Конфуций увидел птицелова, в клетках которого сидели только молодые птицы.

— А почему у вас нет взрослых птиц? — спросил он.

— Только потому, — усмехнулся птицелов, — что они недоверчивы, и если они что-то заподозрят, то не только улетают сами, но и уводят с собой молодых. Правда, иногда и они попадают в сети, но это происходит только в тех случаях, когда они, забывшись, следут за молодыми…