Читаем Код вечного бытия полностью

Пришлось Джиму рыться в поисках выброшенных листков, но – не напрасно! Оказывается – самоуверенность в анализе столь запутанного процесса – последнее дело… Джим утром, после лично наблюденного бунта был уверен, что Кодов, как «порядочный» человек (хотя и – зачинщик этой смуты) строго следовал резолюции предшествующей ночной сходки и – поэтому не стал читать последние страницы «Коммюнике № 1». Но там то и была «зарыта Трубка Мира», потенциально способная вывести участников семинара на «Путь истинный»!..

Оказывается, после утверждения «Проекта судебной процедуры», обсуждение ситуации на семинаре и в целом в – Науке было продолжено! И эти самые – «чайники» по академическому статусу и – «божьи одуванчики» по календарному возрасту преподали невероятный по мудрости и исследовательскому потенциалу Урок «молодым да – ранним»…

Они, используя «наивную логику» и Золотое Правило Спиритических Церквей (идентичное одной из ключевых Заповедей И.Христа): «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой!» пришли к выводу: Бодаться и «лаять» друг на друга – бессмысленно! Здесь они вспомнили притчу «О споре Ветра и Солнца: кто быстрее разденет человека?» Порывы сильного Ветра заставили человека только крепче запахнуть одежду! Ласковое Солнце своими лучами согрело, и – раздело человека!..

Вывод собрания: «Давайте все! по братски любить Друг Друга и – Истина откроет нам Путь к себе…» Это объявить всем и было поручено, отличавшемуся особой умиротворенностью в тот вечер Кодову («как Иисус на Тайной Вечере» мелькнуло в уме Джима неожиданное сравнение). Казалось бы, куда уж благороднее и – плодотворнее! Но таинственная подмена блюдца с медом вызвала неожиданный приступ гнева Кодова и последующее нагнетание обстановки в зале…

Но КТО же тогда все Это святотатство запланировал так изощренно и задолго?! Джим только теперь осознал, что его – рядового участника семинара мучают вчерашние вопросы Джокера – ключевого организатора мероприятия…

Шампанское, а стало быть, и мед были привезены в монастырь за месяц до начала семинара, еще до проверочных тестов Кодова, когда у устроителей еще не было окончательного решения, что роль «чайника-катализатора» будет играть именно он…

Значит Этот Кто-То смотрел на подготовку семинара и корректировал её с более высокой точки чем Джокер и его Покровители!..? Джим затаил дыхание, ожидая очередной, напрашивающейся подсказки в голове: «мол, Это задумывалось с позиции «Небесного Проектировщика»! и «массовка свободна» от ответственности и переживаний!» Но в голове была только звенящая предутренняя тишина, как у завзятого преферансиста-полуночника…

Но вот «Боковое зрение» откашлялось и осторожно высказалось:

– Но, это и – хорошо (пустота в голове эта!)… Ведь если Эта медовая интрига (явный ступор общения-доверия «старших чинов» и массовки) запущена не Оттуда, значит Спаситель здесь не причем, и семинаристам можно продолжать работать!

Кстати, как следовало из «Коммюнике № 2», бунтовщики так и поступили. И после разгромной истерики Кодова они (как ни в чем не бывало, в кулуарах, и в кельях) начали «братание» с остальными… Именно такое выражение употребил Джокер в благодарностях вновь собравшимся «смутьянам».

И тут в голове Джима как прорвало: все аналитические уровни стали докладывать о своих выводах! Стало ясно насколько легковесны самооценки Джокера о «волосатости рук» именно его Покровителей. Всплыли в памяти рассказы Кодова об изюминках его родного города Ор. Оказывается они виртуально создали там единственный в Мире «Музей Итогов Миллениума».

Пока весь мир трепетал от страшилок Билла Гейтса и «его команды» о Конце компьютерного века на Земле: «обнулятся все компьютеры и – капец всему!» эти самые Ор. – овцы собирали самые разные – Самые Лучшие… интеллектуальные Итоги второго Миллениума от Рождества Христова.

Каждый рассказанный Кодовым пример (из немногих, поведанных – обоюдный цейтнот все-таки) впечатлял! Но в данный момент перед глазами Джима появилась (известная ему только по описанию автора Музея), занявшая первое место в рубрике «Лучшая карикатура-шарж на происходящее» картинка «Три сачка».

Правый нижний угол там занимает солнечный лужок с массой цветов и бабочек. В центре полянки изображен веселый толстенький человечек в очках (скорее всего ученый-энтомолог). Он вприпрыжку, очень радостно пытается поймать своим маленьким сачком одну из бабочек, не замечая нависший над ним и всем лугом второй, большой сачок, который держит волосатая рука с бриллиантовой запонкой на манжете… Этот второй уровень происходящего занимает диагональ из левого нижнего в – правый верхний угол картины и окрашен в нейтрально-серый цвет.

И – наконец: в верхнем левом углу картины виден фрагмент третьего, гигантского сачка, расположенного параллельно второму сачку и – надвигающегося на оба нижних уровня происходящего! КТО держит третий сачок не видно, НО над ним изображено темное грозовое небо с массой молний бьющих в сторону первых сачков!..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия