Поставили бокал с вином
Он выпил все одним глотком
И пряника вкусил потом,
Обсыпанного тмином.
На тело белое свое
Из ткани полотняной,833
Сорочку он покрыл броней,834
Чтоб сердце, идя в смертный бой.
Предохранить от раны.
Щитками лат835 — издельем рук
Искусного еврея,
Поверх всего надел камзол,836
Который белизною цвел,
С кабаньей головою щит
Имел отменно грозный вид;
Над элем и над хлебом837
Поклялся рыцарь, что убит
Пусть что угодно небо.
Огнем латунный шлем838 сверкал,
В кости слоновой меч лежал.839
Сапог из мягкой кожи840
Поводья испускали свет,
На лунный блеск похожий.
И кипарисовым копьем
С каленым тонким острием
Конь вороной играл под ним,
Он был в пути неутомим,
Нигде не спотыкался.
Рассказу
Хотите дальше слушать вы?
Что ж, я продолжу сразу.
О рыцари и дамы, вас
Прошу не прерывать рассказ,
Пойдет в рассказе этом речь
Про радости любовных встреч,
Про схватку боевую.
Прославлены сэр Ипотис,
Все знают имя Горна.841
Но сэр Топас затмил их всех:
Был им одержанный успех
Прекраснейшим бесспорно.
Он, словно искра из огня,
Помчался к чаще бора.
Воткнуть успел он в шлем цветок,842
Храни его Господь и рок
Был рыцарь странствующий он
И потому вкушал свой сон
Под боевым нарядом;
Подушкой шлем ему служил,
И пасся тут же рядом.
Лишь из ручьев он воду пил,
Как Парсиваль,843 который был
Так строен и наряден.
«Клянусь крестом, довольно! Нету сил! —
Трактирщик во весь голос возопил, —
От болтовни твоей завяли уши.
Глупей еще не слыхивал я чуши.
Кому по вкусу эти доггерели».844
«Не прерывал, однако, ты других, —
Я возразил, — а это стих как стих.
Претензий я твоих не понимаю
«Ну, если уж по правде говорить,
Так стих такой не стоит и бранить,
И нечего напрасно время тратить».
(Тут он ввернул еще проклятье кстати.)
Пока всем делом я руковожу,
Не дам задаром рифмами бренчать,
И коль рассказ взялись вы рассказать,
Так вот его и расскажите нам.
Пусть тот рассказ в стихах иль в прозе будет,
Но пусть он мысль и радость в сердце будит».
«Одну безделку в прозе я слыхал,
И за нее я ваших жду похвал,
Ее я слышал уж не раз от многих».845
Вот вам нравоучительный рассказ,
Другими он рассказан был не раз.
Четыре есть Евангелья Христова;
Между собою совпадут навряд,
Но все четыре правду говорят
И, в общем, одинаковы по сути,
Хотя и разный прочертили путь ей.
Мы встретим в книгах о страстях Христовых
Луки, Матфея, Марка, Иоанна —
Все разница меж ними невозбранна.
Поэтому прошу вас, господа,
От одного старинного преданья,
Составленного людям в назиданье.
Собрали в этот небольшой трактат
Высказываний славных целый рад;
И чуточку добавил — в украшенье.
Хоть я и отступал от образца —
Извольте всё дослушать до конца.
Суть притчи дорога мне, а не имя;
Об этом не особенно тужу.
Послушайте-ка, что я расскажу».
Молодой человек по имени Мелибей, богатый и знатный, имел от жены своей по имени Разумница847 дочь по имени София.848 Случилось так, что однажды, желая развлечься, отправился он в поля, чтобы там погулять в свое удовольствие. Жену свою и дочь оставил он дома; двери же были крепко заперты. И вот три его заклятых врага, сие проведав, подставили лестницы к стенам его дома и, вошедши через окна, избили его жену и поразили дочь его пятью смертельными ранами в пять различных частей тела, то есть в ступни, в ладони, в уши, в нос и в уста и, посчитав умершею, оставили ее и удалились.
Когда же Мелибей вернулся в дом свой и увидел сие злодеяние, он, подобно человеку безумному, стал раздирать на себе одежды, раскричался и расплакался. Супруга же его Разумница, насколько смела, потщилась рыдания его прервать. Однако вскоре снова зарыдал он, и чем далее, тем безутешней.