Читаем Казнь Иисуса и Христианство полностью

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в одной из проповедей сказал: «Дело церкви хранить Божью правду и её провозглашать. Не дело церкви делить светскую власть, участвовать в политической борьбе; не её дело направлять гнев народных масс в ту или иную сторону».

Издаст ли Святейший Патриарх документ, рекомендующий провозглашать в православной литературе Божью правду?

Время покажет.

P. S. В 2008 году 12 православных священников из пяти разных Церквей (русской, греческой, украинской, грузинской и Вселенской [Константинопольской]) выпустили обращение с призывом пересмотреть давние богословские позиции по отношению к евреям и удалить антисемитские места из богослужений.

Глубокую статью о язычестве и отношении к евреям написал протоирей Андрей Ткачёв («Православные язычники, или Умственным рахитам – не читать!»: Март 5, 2013, интернет, – «Православная жизнь»).

Очищение православия от ненависти, лжи и наветов началось? Или это «глас вопиющего в пустыне», и он также не будет услышан архиереями, как аналогичные призывы многих русских философов, ученых, литераторов, деятелей культуры и церкви с 19-го века и по нынешнее время?

Ещё в 1890 г. философ В. С. Соловьев в заявлении литераторов и ученых, подписанном В. Г. Короленко, проф. Тимирязевым и многими другими, писал (п.3):

«Усиленное возбуждение национальной и религиозной вражды, столь противной духу истинного христианства, подавляя чувства справедливости и человеколюбия, в корне развращает общество и может привести его к нравственному одичанию, особенно при ныне уже заметном упадке гуманных чувств и при слабости юридического начала в нашей жизни».

Очищение православной литературы и богослужения ото лжи и ненависти – это путь к Богу. Ибо «всякая неправда есть грех», а «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (из первого Соборного Послания Святого апостола Иоанна Богослова. 1. Ин. 4,16 и 5,17)

<p>Письмо Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу</p>

Рахутин Г. С. Христос и Большая Ложь. Сборник статей.

– М.: Издательство «Спутник+», 2019. – Стр. 7–8.

АННОТАЦИЯ:

Письмо о целесообразности рассмотрения вопроса возможности издания документа, рекомендующего провозглашать в учебной литературе по Православию Божью правду о казни Христа.

Ваше Святейшество!

В одной из проповедей Вы сказали: «Дело церкви хранить Божью правду и её провозглашать. Не дело церкви делить светскую власть, участвовать в политической борьбе; не её дело направлять гнев народных масс в ту или иную сторону».

Вам, несомненно, известно какой национальности были авторы Библии, Богородица, апостолы и члены первых христианских общин; что Иисус Христос осознанно пожертвовал Своей жизнью (вынудив Себя казнить как царя-самозванца [Мк. 15, 26; Ин 19, 19] по закону Октавиана Августа «Об оскорблении Величия» (8 г.н.э.)); и что не было бы казни и воскресения, не было бы и христианства. И известны слова Христа: «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно, а если умрёт, то принесёт много плода» [Ин. 12, 24]; «Никто не отнимает жизнь у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» [Ин. 10,17–18].

Православная Церковь всегда много трудилась и трудится на ниве нравственного просвещения народов в духе любви и Божьих Заповедей.

Ваше Святейшество успешно ведёт активную деятельность во благо Русской Православной Церкви и всей страны. И, видимо, из-за огромнейшей занятости Вы пока не обратили внимания на следующее: в православной учебной литературе в казни Христа обвиняется весь еврейский народ, что не соответствует исторической правде и духу христианства, сеющего любовь.

Приведу два примера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература