Казнь Иисуса и Христианство

Прежде всего, следует сказать, что Русская Православная Церковь выступает против любого проявления ксенофобии и этот факт не остаётся незамеченным. Во время проведения Всемирного русского народного собора 1 ноября 2017 года Федерация еврейских общин России поблагодарила Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за борьбу с антисемитизмом и пропаганду традиционных ценностей. «Хочу выразить слова благодарности за неоднократно выраженную принципиальную позицию против антисемитизма и ксенофобии, это неоценимый вклад в развитие межрелигиозных отношений в нашей стране» – заявил представитель еврейской общины.

Для понимания свидетельства Евангелиста Матфея об иудеях и выкрикиваемых в толпе слов: «Кровь Его на нас и на детях наших» (Мф.27, 25) стоит разъяснить, что по традиции тех времен иудейские судьи после вынесения приговора о смертной казни возлагали руки на голову осужденного и говорили: «Кровь твоя на голове твоей» (2 Цар. 1, 16) в знак того, что они будут нести ответственность за его смерть. По этому же образцу некоторые из иудеев заверяли, что если Христос будет распят, то они принимают на себя ответственность за Его казнь, и не только они, но и их дети за неё отвечают. Очевидно, что эти слова первоначально не были сказаны всеми присутствовавшими.

Святитель Иоанн Златоуст объяснил поведение иудеев следующим образом: «Они говорили: «Кровь Его на нас и на детях наших», а Христос не так поступил, но, умоляя Отца, говорил: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34). Если бы кровь Его была на них и на детях их, то из числа детей их не было бы апостолы, также не уверовали вдруг три тысячи и пять тысяч. Видишь ли, как они были жестоки и бесчеловечны к своим детям и отрекались от самой природы, а Бог был человеколюбивее всех отцов и любвеобильнее матерей? Кровь Его была на них и на детях их, но не на всех детях, а только на тех, которые подражали нечестию и беззаконию отцов, и только те, которые были сынами их не по преемству природы, а по произвольному безумию, подверглись бедствиям». Это означает, что дети иудеев были ответственны за кровь Праведника лишь настолько, насколько принимали или принимают участие в злобе своих предков.

Евангелист как писатель Благовествования всего лишь передает происходящее в толпе и не выносит своей личной оценки, котрой вообще не может быть в Евангелии. Ответом на слова иудеев являются слова Христа:

«Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23, 34). «Они навлекают проклятии не только на себя, но и на детей своих, – писал византийский Богослов Евфимий Зигабен. – Но Христос принимает раскаявшихся и из них, и из детей их; и не только освобождает их от такого проклятия, но и удостаивает бесчисленных благ. Из числа их был и Павел, и безчисленное множество уверовавших потом в Иерусалиме».

Факт того, что евреи распяли Христа, является таким же фактом истории как геноцид армянского народа турками в начале XX века или холокост евреев, организованный немецким правительством. В геноциде армян и холокосте, как правило, обвиняется весь народ, хотя все до единого, конечно же, не могут быть причастны к этим злодеяниям.

Не смотря на это, Германия долгое время выплачивала денежные пособия жертвам холокоста, т. е. дети расплачивались за вину своих отцов, хотя сами они и малейшего участия не принимали в преследовании евреев.

Так и каждый народ не должен скрывать позорные страницы собственной истории, но стремиться к неповторению ошибок своих предков.

Желаю Вам помощи Божией в Ваших литературных изысканиях и всяческих благ от Господа Щедродавца.

С уважением

Старший референт Отдела по работе с письмами

Московской Патриархии

священник Евгений Морозов

Ответ священнику Евгению Морозову

Рахутин Г. С. Христос и Большая Ложь. Сборник статей.

– М.: Издательство «Спутник+», 2019. – Стр. 11–13.

115191, г. Москва,

ул. Даниловский вал, дом 22,

Канцелярия Святейшего Патриарха

Московского и всея Руси,

священнику Евгению Морозову

На Ваш № 01/7644 (по реестру 3)

от 17.11.2017

Уважаемый Евгений!

Спасибо за подробный ответ на мое письмо Святейшему Патриарху от 28.09.2017.

1. Естественно, трудно отказаться от давней богословской традиции обвинять в казни Христа весь еврейский народ.

Вы пишете: ««Факт того, что евреи распяли Христа, является таким же фактом истории, как геноцид армянского народа турками в начале XX века или холокост евреев, организованный немецким правительством».