Студент решил дать несколько уроков логики понравившейся ему девушке. И начал с анализа популярных софизмов. Обучение идет с трудом. Многие из хитроумных уловок девушке непонятны. Но аргумент «к личности» столь прост, что суть его Полли уловила с ходу. Вот как протекает их беседа:
«— Следующий софизм называется „отравление колодца“.
— Как интересно, — прошептала она.
— Два человека собрались поспорить. Один из них встает и говорит: „Мой противник — известный лгун. Все, что он собирается сказать, будет ложью“. Теперь, Полли, подумайте, что здесь неверно?
Я внимательно наблюдал за ней, пока она думала, нахмурив свои прелестные брови. Вдруг проблеск мысли мелькнул в ее глазах.
— Это нечестно, — сказала она с достоинством. — Это совершенно нечестно. Один человек называет лгуном другого еще до того, как тот заговорил.
— Правильно! — радостно закричал я. — На сто процентов правильно! Это нечестно. Он „отравил колодец“ прежде, чем кто-либо смог напиться из него. Он уничтожил своего противника до того, как тот начал действовать…»
Второй вариант использования качеств личности как аргумента в споре прекрасно изобразил Чехов в рассказе «Случай из судебной практики».