Читаем Иоанн Цимисхий полностью

Флора -- римская богиня весны, цветов и юности.

Юнона -- римская богиня, высшее женское божество, покровительница женщин и домашнего очага.

С. 113. Омирова Елена -- героиня "Илиады" Гомера.

Виргилиева Лавиния -- персонаж "Энеиды" Вергилия.

Диоген Синопский (ок. 412--323 до н. э.) -- философ-моралист, отличался презрительным отношением к культуре (жил в бочке), вел нищенский образ жизни, считал себя гражданином мира (космополитом), отвергал брак, утверждал, что надо жить по законам природы, подобно первобытным людям,

Перикл (ок. 495--429 до н. э.) -- один из крупнейших афинских деятелей, при котором Афины в 444--429 гг. достигли экономического, политического и культурного расцвета. Его второй женой была Аспасия (Аспазия), однако их брак не был признан законным; противники Перикла обвинили на этом основании Аспасию в безнравственности, привлекли к суду, нарекли ее гетерой.

Аристофан (ок. 445 -- ок. 386 до н. э.) -- выдающийся греческий драматург-комедиограф.

Исократ (436--338 до н. э.) -- известный афинский оратор и публицист.

Никий (ок. 470--413 до н. э.) -- афинский военачальник и политический деятель, был сторонником мирного, а не военного решения территориальных, экономических и политических проблем.

...примерах Юлий, Мессалин и Агриппин...-- Было две Юлии, известные своим распутством,-- мать и дочь: Юлия старшая (39 до н. э.-- 14 н. э.) -- дочь императора Августа, и Юлия младшая (18 до и. э.-- 28 н. э.) -- внучка Августа, дочь первой и императора Агриппы (63--12 до н. э.); Мессалина -- см. комм. к с. 67; Агриппина Юлия Младшая (15--59) -- была женой трех римских императоров, в том числе своего дяди, которого отравила, чтобы возвести на трон своего любовника.

С. 114. Лукиан (ок. 120 -- ок. 190) -- греческий писатель, автор сатирических диалогов.

Ювенал Децим Юний (ок. 60 -- после 127) -- великий римский поэт-сатирик.

Солон (ок. 640--560 до н. э.) -- видный политический деятель и поэт; став в 594 г. главой афинского государства, пытался законодательным путем установить права и обязанности граждан в соответствии с их имущественным цензом по принципу: у кого выше ценз, у того больше прав, но и больше обязанностей; упразднил большинство привилегий родовой аристократии; внес существенный вклад в развитие рабовладельческой демократии.

С. 115. Туле -- см. комм. к с. 96.

С. 119. ...вечный трон Аллы -- Аллаха.

С. 124. Анакреон (Анакреонт; сер. 6 в. до н. э.) -- греческий поэт, родоначальник европейской грациозной любовной лирики ("анакреонтики").

Сафо (Сапфо; 2-я пол. 7 в. до н. э.) -- выдающаяся греческая поэтесса.

Феокрит (1-я пол. 3 в. до н. э.) -- известный поэт, лирик, автор сборника "Идиллии", основоположник европейской буколической (пастушеской) поэзии.

Афинодор -- Атенодор (1 в. до н. э.) -- философ из Тарса; жил в Риме.

Досиады -- фигурные стихи, в которых путем графического расположения строк создаются очертания каких-либо предметов ("Алтарь", "Яйцо" и т .д.); названы по имени римского поэта Досиада (3 -- нач. 2 в. до н. э.).

Музей, Мусейон (букв.-- место пребывания муз) -- храм, помещение, предназначавшееся для занятий науками и искусствами.

С. 125. Немезида (Немесида) -- греческая богиня возмездия.

...полет журавлей обличал преступника...-- Имеется в виду легенда о журавлях, которые были свидетелями убийства разбойниками Ивика (2-я пол. 6 в. до н. э.), греческого поэта-лирика; Умирающий поэт, видя пролетавших над ним птиц, сказал: "Журавли отомстят за меня". Спустя время, разбойники были в Городе, в один из них, увидев летящих в небе журавлей, насмешливо сказал другому: "Мстители за Ивика летят". Эти слова, изобличающие преступников, услышали стоявшие рядом люди, они схватили разбойников, которые во всем признались и были казнены. На этот сюжет немецкий поэт Ф. Шиллер написал балладу "Ивиковы журавли", которая была переведена на русский язык В. А. Жуковским.

С. 132. Сирены -- в греческой мифологии злые демоны в образе птиц с женской головой; обитали на одном из островов, своим волшебным пением зачаровывали мореплавателей, которые поворачивали корабли, плыли на их голос и разбивались о скалы.

С. 133. Аттическое выражение -- т. е. утонченно-насмешливо-образное, отличавшее манеру высказывания жителей Аттики и прежде всего Афин в пору наивысшего культурного расцвета города, расположенного в этой части Греции и объединившего под своей властью население области.

С. 136. Эпиграф -- слова Талфибия из второго эпимодия трагедия "Гекуба" выдающегося греческого драматурга Еврипида (ок. 480--406 до н. э.).

С. 138. ...уставил сочинение... -- "О ведении войны".

С. 139. ...на горах Гемусских -- Гемус см. комм. к с. 28.

Вельбуд -- верблюд.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза