Читаем Иоанн Цимисхий полностью

Дреколья -- дубины, палки, колья, употребляемые в качестве оружия.

Дышло -- толстая оглобля, прикрепляемая к середине передней осп повозки при парной запряжке.

Дуля -- груша.

Духовник -- священник, которому исповедуются в своих грехах.

Елей -- оливковое масло, употребляемое в церковном обиходе.

Елень -- олень.

Епанча -- старинная русская одежда, длинный широкий плащ, имел парадную и дорожную формы.

Ересиарх -- основатель ереси или главный авторитет среди ее сторонников.

Животишки, животы -- стяжанье, движимое имущество, богатство,

Загонуть -- загадать загадку, предложить что-то для разгадки.

Заклад -- спор, пари; залог, обязательство при займе.

Заклепы -- запоры, засовы.

Закута -- часть хлева или комнаты, отведенная для мелкого скота и молодняка; чулан, кладовая в избе.

Золотые -- попавшие в силки; пойманные, взятые под стражу.

Замшаный -- покрытый мохом; забытый, затертый; законопаченный.

Заспа -- крупа.

Зельно -- обильно, очень много, весьма сильно, крепко.

Зернь -- игра в кости (зерна) в чет-и-нечет.

Зипун -- верхняя одежда русского крестьянина из грубого толстого сукна, обычно без ворота.

Иверни -- черепки, мелкие осколки.

Изурочить -- изувечить, искалечить, сглазить, навести на кого-нибудь порчу, болезнь.

Имать -- брать, ловить; собирать (дань), изымать (пошлину); созывать.

Инбирни, имбирники,-- калачи, хлеб, испеченные с имбирем -- пряным корнем тропического травянистого растения.

Ипат -- командующий отрядом, предводитель.

Ископать -- вырыть, выкопать; добытое, вырытое.

Исполать! -- Хвала! Слава!

Исправа -- обзаведение чем-либо; одежда, сбруя, упряжь.

Испечаловать -- исгоревать, иссохнуть; испросить себе утешение, заботу, защиту от печали.

Истукан -- идол, статуя.

Исчадие -- чадо (сын или дочь), родившееся на горе родителям, позорящее их своими действиями и поступками; порождение ада.

Калбат, колбат -- грубосшитая одежда.

Каленая стрела -- с закаленным, особо твердым наконечником.

Калита -- кожаный мешочек, сумка для денег, которую носили на поясном ремне.

Камка -- шелковая узорчатая ткань.

Капитель -- верхняя часть колонны, столпа.

Келейник -- послушник или монах, прислуживающий духовному лицу.

Кесарь -- в Византии титул соправителя, "некоронованного" императора.

Кимвал -- ударный музыкальный инструмент, похожий на современные тарелки.

Киноварь -- минерал красного цвета (сернистая ртуть); использовалась для изготовления краски.

Кичение -- хвастовство, спесь, показное превознесение самого себя.

Кичька, кичка -- головной убор замужних женщин в виде повязки.

Клеврет -- друг, союзник, единомышленник; с середины XIX в. значение этого слова изменилось на "подручный", "приспешник", "слепо следующий за своим господином".

Клиент -- первоначально: лицо, зависимое от сановника-покровителя; в новое время -- постоянный посетитель, покупатель, пользующийся чьими-то услугами и т. п.

Клир -- совокупность, собрание священнослужителей и церковных деятелей.

Клирос -- возвышенное место в христианском храме перед алтарем, где находятся чтецы и певчие (хор).

Клобук -- головной убор православных священников цилиндрической формы со спадающей на плечи тканью черного или белого (у патриархов и митрополитов) цвета.

Кобза -- восьмиструнный округлый музыкальный инструмент; был распространен на Украине.

Ковы -- козни, коварные умыслы.

Кожух -- верхняя одежда из кожи; овчинный тулуп.

Кокошник -- головной убор русских женщин в виде украшенного полукруглого щитка или веера.

Кольми -- особенно, тем более, коли.

Копышились -- копошились; ломались, упрямились, чванились.

Кошевня -- станица, казачий лагерь.

Кравчий -- боярин, ведавший царским столом.

Краеградие -- край, грань чего-либо; дальние городские окраины.

Крыж -- крест.

Крыжаки, крыжи -- крестоносцы; прозвище рыцарей Ливонского Ордена, вообще воинов, пришедших из стран, исповедовавших латинскую (католическую) веру.

Ктитор -- основатель, созидатель; в православной церкви -- староста, избранный прихожанами.

Купует -- покупает.

Кура -- вьюга, буран, метель, пурга, подымающая снег от земли.

Курники -- сдобный круглый пирог с курицей и яйцами; род калача с запеченной в нем курицей -- свадебная хлеб-соль молодым от всех родных.

Кущи -- землянки, шалаши, жилище в безлюдном месте в лесу; дикие, безлюдные, заповедные леса.

Кызылбаши -- "красные головы" -- прозвище воинов-персов по красному головному их убору.

Лазуревый -- светло-синий.

Ланиты -- щеки.

Ласкательство -- лесть, угодничество, заискивание, униженное потворство.

Лепый -- красивый, прекрасный, пригожий, бесподобный.

Ложница -- спальная комната.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза

Все жанры