Читаем Иоанн Цимисхий полностью

С. 141--142. ...таинственная рука, начертавшая на стене чертогов...-- Имеется в виду библейский рассказ о том, как во время пира вавилонского царя Валтасара появилась рука и на стене, напротив лампады, написала слова, предрекавшие его гибель. В ту же ночь Валтасар был убит (Книга пророка Даниила, гл. 5).

С. 142. "...некоторые пары в недрах земли..." и "Так эллины..." слова из "Истории" (Книга четвертая, гл. 9) Льва Диакона.

С. 151. Сципион -- Было два Сципиона, римских полководца: П. Корнелий (235--183 до н. э.) и П. Корнелий Эмилиан (185-- 129 до н. э.) -- кого имел в виду Полевой, неясно.

С. 155. "Неизвестно,-- говорит один из современников..." -- Лев Диакон "История", кн. 5, гл. 6.

С. 158. "Как скоро злодеи увидели..." -- Лев Диакон "История", кн. 5, гл. 3, 7--9; кн. 4, гл. 7.

С. 159. Пега, Пиги (совр. Балыкли) -- пригород Константинополя за западной стеной.

Анаратас, Анарата -- пригород Константинополя на азиатском берегу Босфора.

Алкид -- другое имя Геракла (см. комм. к с. 59).

С. 160. ...сыны Алоевы, От и Эфальт, хотевшие, как говорят, взойти на небеса.-- Один из сюжетов греческой мифологии, получивший отражение в гомеровском эпосе. Возгордившиеся сыновья Алоэя (Алоя) От и Эфальт, желая взойти на небо, сковали бога Ареса, взобрались на Олимп, где обитали боги, но были остановлены и сокрушены Аполлоном ("Илиада", гл. V, ст. 386; "Одиссея", гл. XI, ст. 305--320).

Навуходоносор Вавилонский воздвиг себе истукан...-- Навуходоносор II (605--562 до н. э.) -- царь Вавилонии. Однако Лев Диакон, которого цитирует Полевой, в своем изложении библейского сюжета, неточен. В Книге пророка Даниила не утверждается и не подчеркивается, что он возвел этот истукан себе (т. е., что это была статуя самого Навуходоносора), а говорится просто, что это был "золотой истукан", которому царь Вавилонский заставил всех поклоняться.

Александр сын Филиппа -- Александр Македонский.

С. 161. Макиавелли Никколо (1469--1527) -- итальянский политический деятель, писатель, историк эпохи Возрождения.

С. 163. Недостаточествуют -- т. е. не получают почести, соответственно своим заслугам, положению.

С. 164. Иосиф Прекрасный... жена Пентефриева...-- Имеется в виду библейский рассказ о том, как жена, Пентефрия (Потифара) "фараонского царедворца, начальника телохранителей", пыталась соблазнить служившего у них Иосифа, но, не добившись желаемого, оклеветала его перед мужем, сказав, что именно Иосиф пристает к ней со своими притязаниями. Поверив ей, Пентефрий отправил Иосифа в тюрьму (Библия. Ветхий завет. Бытие, гл. 39).

С. 166. Перевод: "Да сотворит тебя Бог победителем на многие лета"; "Ты всегда будешь победителем!"

С. 174. Фракия -- см. комм. к С. 28.

Биотия -- область в центральной части Греции.

С. 176. Фурии -- римские богини мщения, изображались в облике, внушающем ужас, со змеями в голове, бичами, факелами.

С. 187. ...приявший мытаря и разбойника...-- Иисус Христос. Мытарь -- сборщик податей (налогов); мыт -- налог за ввоз товаров.

С. 188. ...Исав, похитивший тайно благословение Исаака...-- Цимисхий оговорился. Благословение Исаака предназначалось как раз Исаву, а обманным путем получил его брат Иаков (Библия, Ветхий завет. Бытие, гл. 27).

СЛОВАРЬ УСТАРЕВШИХ И МАЛОУПОТРЕБИТЕЛЬНЫХ СЛОВ

Адамант -- алмаз.

Аер -- воздух.

Ажно -- даже, между тем, так что.

Алкать -- сильно желать.

Алтарь -- жертвенник; в православной церкви -- главная, восточная часть, отделенная от общего помещения иконостасом.

Амвон -- возвышенная площадка в церкви перед иконостасом.

Анафема -- церковное проклятие, означающее отлучение от церкви.

Антиподы -- обращенные ногами друг к другу; жители диаметрально противоположных точек земного шара; люди с противоположными чертами характера, взглядами.

Апофегма -- краткое, меткое поучительное, наставительное слово, изречение.

Аргамак -- верховая лошадь восточной породы.

Архистратиг -- самый главный военачальник, предводитель, вождь.

Аспид -- род африканской ядовитой змеи; злой, с черной душою человек.

Багряница -- широкий плащ ярко красного, пурпурного цвета, подбитый горностаем; торжественное облачение царей, императоров.

Балдакин, балдахин -- нарядное убранство, свисающее над кроватью, ложем, престолом.

Балясы -- столбики под перила, поручни, ограду; пустые, праздные разговоры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза