Читаем Иоанн Цимисхий полностью

Иконоборцы -- противники иконопочитания; считали иконы своеобразными идолами и культ икон -- формой идолопоклонства; такой взгляд на иконы разделяли павликианцы (см. прим. к с. 48). Лев III Исавр в 730 г. ввел запрет на почитание икон, этот запрет сохранялся и в годы правления Константина V Копронима (см. комм: к с. 30), культ икон восстанавливается в 787 г. и окончательно утверждается в 843 г.

Канкрийские, или раковые стихи -- стихотворения, каждая строка которых читается слева направо и справа налево.

С. 75. ...тогда знамениты были...-- Полевой перечисляет известных византийских историков и писателей, в том числе родившихся уже после описываемых им событий.

...патриарх Фотий составил... Мириовивлон...-- Имеется в виду объемное собрание выписок из 280 произведений греческих авторов, названное "Мириобиблон", ("Многокнижие", дословно -- "Много книг"), осуществленное видным ученым, книжником и дипломатом Фотием (ок. 820 -- ок. 893), константинопольским патриархом в 858--867 и 877--886 гг.

С. 75. Феофилакт (917--956) -- константинопольский патриарх в 933--956 гг.

С. 76. Роман младший -- Роман II (см. комм. к с. 30).

...в походах азийских и сицилийских...-- см. комм. к с. 36, 37.

...приближался не с тем поездом -- т. е. не с той свитой.

С. 77. ...половина седьмой тысячи лет близка к окончанию...-- Согласно летосчислению от сотворения мира тогда шел 6477 г. эта цифра -- результат сложения библейского времени от начале сотворения мира до рождества Христова (5508 лет) и после рождества (969 лет).

С. 80. "Провидение Всевышнего..." -- Лев Диакон "История" кн. 5, гл. 3.

Менандр (342 -- ок. 290 до н. э.) -- древнегреческий комедиограф.

Стобей Иоанн (VI в.) -- византийский писатель, составил книгу "Цветник, или Сборник изречений", в составе которой до нас дошли и отрывки из утраченных комедий Менандра.

С. 82. Изида, Исида -- египетская богиня материнства; управляла человеческими судьбами.

С. 85. Атлантида великого Платона -- см. комм. к с. 28.

...с куском металла будет он плавать на морях...-- т. е. с компасом.

Офир -- библейское название сказочно богатой страны.

...в мифах Элевзина и Мемфиса, Дельф и Самофракии...-- см. комм. к С. 28, 60.

Сократ испивает цикуту...-- Сократ (470--399 до н. э.) -- древнегреческий мыслитель, мастер философского спора и мудрой, беседы; свои высказывания и рассуждения никогда не записывал, его суждения дошли до нас в изложении других греческих философов (диалогах Платона, сочинениях Аристотеля и т. д.); был постоянно окружен слушателями-учениками, вел с ними беседы о благе, справедливости, власти, которую должны осуществлять люди "лучшие", высоконравственные, честные, овладевшие искусством управления; критиковал недостатки современной ему афинской демократии, на основании чего был обвинен в "введении новых божеств и развращении юношества" и приговорен к смерти; отказался от спасения бегством, принял в тюрьме яд.

Цикута (лат.) -- вех ядовитый, растение семейства зонтичных.

Архимед гибнет под мечом варвара...-- Знаменитый античный математик и физик погиб в 212 г. в Сиракузах при взятии города войсками карфагенского (финикийского) полководца Ганнибала (247--183 до н. э.).

Софокл влечется на суд...-- Софокл (ок. 496--406 до н. э.) -- великий древнегреческий драматург, трагик. Его сын Иофонт, желая получить в свои руки все имущество, принадлежавшее их семье, подал на престарелого отца в суд, объявив его сумасшедшим, неспособным вести хозяйство. Однако суд отверг это обвинение, в свою очередь, указав на умопомешательство самого Иофонта.

С. 86. ...в отчизне Авариса, Замолксиса и Анахарсиса, искали света...-- Имеются в виду государства Северного Причерноморья, Скифия -- северные по отношению к Византии страны. Замолкис -- скиф-гет, жил в рабстве у Пифагора (6 в. до н. э.), позднее распространял его учение в Скифии. Анахарсис (2-я пол. 6 в. до н. э.) -- скиф-философ, долгое время жил в Греции; его прямота, честность, непосредственность, отсутствие коварства почитались греками, как идеал утраченной ими добродетели; выступал для греков образцом морали "варваров"-росов, духовным наставником скифов (тавро-скифов).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза