Читаем Явная доктрина полностью

Из школьного курса природоведения вспомним, друзья, картинку, иллюстрирующую круговорот воды в природе (не зря же мы учились в школе!). С красными и синими стрелочками, характеризующими ее различные состояния и проявления в виде соответствующих атмосферных явлений. Точно так же ведет себя любая энергия. Только, в отличие от воды, она совершенно свободно и беспрепятственно путешествует между различными измерениями. Причем, путешествует не одна, а неся на своих "энергетических плечах" определенную информацию. При необходимости эта энергия принимает вполне определенные и четкие формы, привлекая для этого соответствующее количество вещества или ресурсов. В различных мирах в зависимости от процессов, в которых она участвует, энергия эта выглядит по-разному. В нашем мире духовные понятия не могут найти для себя подходящих физических тел (слишком грубы и неотесанны все эти тела для столь тонких материй). Поэтому здесь они просто вынуждены оставаться в статусе абстрактных и умозрительных категорий. Хотя при большом желании, люди, обладающие развитым духовным зрением, могут заметить присутствие этих деликатных сущностей и в нашей жизни. Если бы Карлос Кастанеда так не увлекался созерцанием своих пауков и змей, Ревность, Верность и Эфемерность стали бы для него не менее реальными гостями. Только для этого, пожалуй, ему стоило бы перейти на грибы другого сорта.

Почему же этой энергии не сидится спокойно на одном месте? Чего она все время ищет и для чего постоянно перетекает с места на место? Все дело в том, что она обеспечивает реализацию еще одного базового вселенского принципа – всеобщего закона равновесия. Рассмотрим проявление этого закона на простых и понятных каждому жизненных примерах.

Предположим, вы совершили какой-нибудь благородный поступок. Вы протянули руку помощи человеку, оказавшемуся в беде, потратив на это определенное количество ваших духовных и материальных ресурсов. Причем, сделали вы это совершенно безвозмездно, то есть, абсолютно ничего не требуя взамен. Ну, просто добрый вы человек, и ничего с этим не поделаешь. Хлебом вас не корми, дай только помочь кому-нибудь! Сразу же после этого в вашей энергетической оболочке, известной в народе под именем "аура", образуется своего рода порт, через который к вам начинает поступать положительная энергия, питая все ваши энергетические центры ("чакры") и благотворно влияя на все процессы, протекающие не только в вашем организме, но и в вашей жизни. Причем, количество этой энергии не просто прямо пропорционально полезности вашего поступка, оно гораздо больше ("во сто крат", как утверждает Библия). Польза от того или иного нашего действия определяется тем, насколько это действие значимо с точки зрения закона всеобщего развития (или десяти заповедей – кому какая формулировка ближе). Возникает вопрос: откуда же берется избыток энергии, которую мы получаем, совершив доброе дело? Рассмотрим еще один, противоположный пример.

Человек, к которому вы так хорошо отнеслись, ответил вам черной неблагодарностью (как это обычно и бывает, к великому сожалению). Он взял у вас в долг большую сумму денег и вместе с ней пропал навсегда из вашей жизни. Вы знаете, вот я сейчас это пишу, а у меня внутри все прямо-таки кипит от негодования! Ну, так вот, этот милый человек считает себя просто героем. Еще бы: он обманул доверчивого простака и остался в несомненном выигрыше! Но так ли это на самом деле? Чтобы отметить свой успех, в ближайшие выходные, (а на дворе пусть будет жаркое лето) этот проходимец, иначе его не назовешь, едет со своей подругой отдыхать на берег реки. Естественно, на ваши деньги. И вот, просто-напросто забегая в воду, на ровном, можно сказать, месте, он вдруг падает, ломает ногу, да еще так ударяется об воду, что повреждает барабанную перепонку и с этого дня практически перестает слышать на одно ухо. Вам интересно, откуда такие душераздирающие подробности? Дело в том, что я описываю вполне реальную историю, действительно имевшую место.

Что же произошло? Как только этот человек сознательно совершил неблаговидный поступок, в его ауре образовался такой же порт, который теперь можно назвать энергетической дырой. И в эту дыру хлынул такой поток негативной энергии, что места для энергии позитивной практически не осталось. Вы помните наш разговор о злых силах и их еде, которой служит для них отрицательная энергия, образующаяся при разрушении духовных и физических форм? В нашем случае разрушается личность человека. Можно сказать, что такой человек в буквальном смысле "пускает в себя беса", то есть, предоставляет себя в полное распоряжение темной силы. С этого момента отрицательная энергия, поселившаяся в таком человеке, начинает ждать подходящего случая, чтобы причинить своей жертве еще больше вреда. Мало того, темная сила начинает сама притягивать разрушительные силы из окружающего пространства. А защитить несчастного уже некому, ведь он нарушил закон и отплатил злом за добро!

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия