Я люблю тебя, Калькутта!

Отдел археологии — охватывает периоды палеолита, мезолита и неолита; эпоху Хараппы и Мохенджо-Даро и других городов долины Инда (III–II тысячелетия до н. э.), которая представлена терракотовыми фигурками, медными браслетами, керамикой, стеатитовыми печатями с надписями и изображениями зверей. Ни одна статья или монография об индийской культуре не обойдется без воспроизведения хранящихся здесь терракотовых изображений Богини-Матери, слона, быка, буйвола, собаки, носорога.

Отдел антропологии посвящен этническим меньшинствам, живущим на уровне каменного века. Мир о них почти ничего не знает. Правительство Индии взяло их под свое покровительство и, во избежание смертоносных инфекций из большого мира и всяческой прочей порчи, иностранцам, да и индийцам тоже, запретило с ними всяческие контакты; лишь несколько ученых могут изредка навещать этих людей, живущих в труднодоступных местах. Это негроидное племя онге (Малые Андаманские острова), чениу (тоже негроиды, из окрестностей Хайдарабада), канникары и урали (Керала), никобары (Никобарские острова), аборы (северо-восточная граница Ассама), наги (Нагаленд), кхаси (Ассам). В витринах выставлена богатая коллекция утвари, одежды, оружия: боевые доспехи, копья, шлемы, барабаны, посуда из кокосовой скорлупы. Большие диорамы с научной точностью воспроизводят человеческие типы, быт, среду обитания этих крохотных общин, чудом уцелевших в нашем сумасшедшем мире.

Отдел геологии: здесь около 3 миллионов образцов минералов и скальных пород, из которых выставлено 80 тысяч. Тут же — коллекция осколков метеоритов (581 экземпляр), крупнейшая в Азии, и коллекция отпечатков ископаемых.

Отдел зоологии дает картину животного мира Индии. Он схож с соответствующими отделами Зоомузея МГУ, что на улице Герцена в Москве.

Промышленный отдел включает коллекцию растений, представляющих технический, медицинский, сельскохозяйственный интерес.

9 июня. После 9 мая двери тагоровского дома наконец «распечатались», и мы смогли побывать там и не спеша осмотреть его сокровища.

И музей, и университет были открыты в мае 1961 года, в честь 100-летия со дня рождения Рабиндраната Тагора, по инициативе правительства штата. Р. Тагор здесь родился и провел первые 40 лет жизни, да и впоследствии, приезжая в Калькутту, постоянно останавливался в своем родовом гнезде. Конечно, именно ему посвящена подавляющая часть экспонатов музея — книги, фотографии, рукописи, картины, вещи, но здесь хранится и немало материалов, рассказывающих о предыстории великого бенгальца. Огромное явление, называемое Рабиндранатом Тагором, не могло появиться на пустом месте: почву для него подготовила почти трехвековая история семьи (хочется сказать, клана) Тагоров, сыгравшей важную роль в истории, политике, религии, культуре не только Бенгалии, но и всей Индии нового времени.

Корни этой богатой брахманской семьи уходят в глубь веков. Считается, что именно у одного из семьи Тагоров купили англичане землю, на которой Роберт Клайв построил форт Уильям. Именно представители семейства Тагоров заключили первый деловой контракт с англичанами. Дед Рабиндраната Дварканатх (1794–1846) был крупным чиновником в департаменте соли и опиума Ост-Индской компании, а потом по совету лорда У. Бентинка вложил средства в дело и стал директором Калькуттской буксирной ассоциации. Она была необыкновенно прибыльна, и, по-видимому, директор ее хорошо овладел методами обогащения; недаром острые на язык бенгальцы переделали в названии компании слово tug (буксир) на thug (душитель Кали).

Но он не был простым хищником-накопителем, удивительна разносторонность натуры этого человека. Он основал ряд бенгальских газет — «Бенгал Геральд», «Индиа Газетт», перекупил у англичан газету «Джон Буль», которая позже была переименована в «Инглишмен» и стала рупором официальных кругов. Он был директором «Юнион Бэнк», владельцем фабрик индиго, основателем Ассоциации помещиков… Но и это еще не все — он был другом и сотрудником великого просветителя и реформатора религии Раммохана Роя и одним из основателей и руководителей религиозно-реформаторского общества «Брахмо Самадж», ставившего целью преобразовать индуизм в духе нового времени… Князь А. Салтыков вспоминал о нем в своих «Письмах об Индии» (от 15 октября 1841 года): «Сегодня утром я познакомился с превосходно образованным индийцем: он занимается торговлей и один из первых здешних богачей. Со временем он со-бирается вместе с одним англичанином объехать Европу и начать с Неаполя, чтобы постепенно привыкнуть к европейскому климату. Этот индиец называется Дварканат Тагор».