i aac1e39a59aada53

   Способ передачи информации - прямой, устный. Получатель - конкретный начальник.

   Здесь нет манеры римских патрициев времён Империи - "писать правду в завещании". Живые римские аристократы предпочитали своих правителей усиленно славословить. А те же, но мёртвые - ругали не выбирая выражений. Именно из завещаний патрициев Светоний набирал "порочащие честь и достоинство" императоров эпизоды для своих "Двенадцати цезарей".

   Описываемый мною "посмертный удар", "мёртвый хватает живого" - для "Святой Руси" совершенная новость.

   Вторая новизна: обращение не к отдельному лицу, но - "публикация".

   Воспроизводство, копирование информации в средневековье - очень трудоёмкий, медленный процесс. Но у меня - другие материалы. С неизвестными ему свойствами.

   Человек может нацарапать за вечер одну такую грамотку на бересте. А сколько можно сделать бумажных копий? Доносы никогда не делают тиражом. Опубликование... обращение к общественному мнению... к сообществу власть имущих и благочестию следующих... к множеству их...

   В 21 веке может мгновенно распространится видеоролик с "человеком, похожим на...". Или личная переписка, вдруг ставшая доступной каждому прохожему по сети, или секретный меморандум, который какой-нибудь "кибер-... что-то там" выложил в открытый доступ.

   Здесь постоянно - сокрытое, сокровенное знание. "Не мечите бисер перед свиньями". Здесь постоянно бывает "разглашение тайны" - кто-то что-то болтанул. Но "опубликования тайны" - не бывает. Это - новизна непонятная.

   Тайна. Написанная. Доступная всем...

   Мне даже жаль Демьяна: он - профи. "Специалист подобен флюсу" - у него есть набор отработанных, накатанных ситуаций и реакций в них, сумма признаков, методов и технологий. К которым он привык, которым он доверяет, которыми он "владеет". Начиная с "куда смотреть, на что обращать внимание".

   Но здесь он видит кучу необычного. И от этого - теряется. Не может уверенно просчитать последствия и варианты. Ему, в таком "тумане", в "болоте" непривычности, неопределённости - нужно срочно принять решение. Ошибка - катастрофа. И для него самого, и для его дела - для чести и безопасности его князя.

   Ему непонятно: правду ли я говорю? Смог ли я реально построить функционирующую систему... распространения порочащей информации? Не в форме молвы, слухов - это-то знакомо и распространено, но в форме письменного документа? Не - "в уши", но - "в глаза". Доверие к информации зависит от формы её представления - написанному верят больше, чем услышанному, увиденному - больше, чем написанному.

   Хохмочка принца Гамлета с представлением, устроенным бродячими комедиантами перед королевской семьёй - из серии про видео. Реакция убийцы - от наглядности. От собственной сопричастности к зримому. Вот выдержки и не хватило. У меня такой возможности пока нет, но Демьян знает, что здесь даже не показываемому - писанному - верят. Потому что главное здешнее писание - Святое.

   А вот уверуют ли кравчий? Явный зазор между истиной и правдой. Важно не то, что я сделал - важно, поверит ли он? Вопрос веры в чистом виде. Здешние люди с младенчества воспитаны в вере. В вере Христовой.

   Ну, Ваня, нынче и узнаешь: годен ли ты в апостолы и пророки, в веро-внушатели и правдо-распространители?

   И ещё: инстинкт самосохранения у него вполне развитый. Но несколько модифицированный по сравнению с 21 веком. Он - человек системы, а я "замахнулся на самое святое", что есть у всякого "янычара" - не на Родину, Русь - это-то фигня. Абстракция, изредка вспоминаемая по большим праздникам. На самого князя! Демьян "с молоком матери" впитывал атмосферу служения. Служения князю. Именно этому, единственному и неповторимому. "Культ личности" - основа всей средневековой феодальной пирамиды.

   "Увидев на экране кинохроники Генерального Секретаря, женщины в зале восторженно закричали: - Это Он! - и залились слезами радости и умиления".

   Вне этого Демьян не только служить, просто существовать - не может, не представляет. Это - как дышать. Сказано же: "отставных разведчиков - не бывает". Здесь это правило - значительно жёстче и шире.

   Я уже объяснял: фраза - "и хрен меня потом найдут" - здесь не работает. Рассуждения Курбского о праве аристократов "отъезжать" от одного государя к другому - о другой ситуации, побеги московских бояр в Литву и Крым - другая эпоха. В "Святой Руси" случаи перехода бояр к другому князю - единичны. Исключая ситуации, когда они хором призывают князя. Не боярин бегает от князя к князю, а князь бегает от одного боярства к другому.

   Если Благочестник узнает об этом доносе - Демьяну смерть. Поэтому он и зарезал своего человека - "салопа": уж очень "горячая" информация, уж очень велики ставки. Если об этом доносе узнают другие князья и вятшие, то Демьяну - смерть, Роману - позор. Что для Демьяна - тоже позор. Здесь верят в загробную жизнь: позор настигнет и после смерти. "Гореть ему в аду".