сет от глобализации конфликтов. Скорее, забота о кошельке
дисциплинирует обычных товаропроизводителей, поскольку
те действуют не инкогнито, а персонифицированы через ре-
кламу и брендинг. Если их уличат в отступлении от норм —
например, в жестоком обращении с иммигрантами, — люди
перестанут покупать их товары. И в спорте прекрасно разби-
раются с выходками фанатов, облагая штрафом их любимые
команды. Культуры притираются на бизнес-территории, так
как там возможно пусть косвенное, приближенное, но все-
таки взвешивание. Стоя на страже своих интересов, бизнес
глава 2.3.
139
попутно оберегает клиентуру — разумеется, при условии, что
та взяла за правило голосовать кошельком.
Еще один сопряженный с символическим рынок, демп-
фирующий встряски в отсутствие дипломатии клубов, — по-
литический. Лидеры принимают решения с прицелом на свое
последующее переизбрание. И если весомая доля избирателей
«за» или «против» чего-то, с этим считаются. Однако не факт,
что рынок электоральных голосов есть лучший друг и помощ-
ник справедливости. С одной стороны, выборы не так часты,
чтобы у политиков были стимулы реагировать в межсезонье;
с другой стороны, они довольно часты, и политики склонны
жертвовать долгосрочными интересами в пользу краткосроч-
ных. Словом, выборный рычаг слишком неповоротлив, чтобы
с его помощью вершить суд по множеству встречных исков со
стороны сообществ. Вообще, если попытаться представить се-
бе идеального политика, способного выверить баланс по всем
линиям противоречий между всеми группами интересов, то
имя ему Господь Бог. Или возможно еще другое именование,
да простят мне неполиткорректность, — «рынок квот на сим-
волические экстерналии».
В отсутствие полноценных рынков символического обме-
на работает и кое-что еще. К примеру, патронат вносит свою
лепту. А с развитием краудфандинга дотации выходят из уз-
ких кругов и превращаются в народную практику (это вид-
но по набравшему обороты сайту kickstarter). Благодаря это-
му все больше людей могут объединиться в клубы, причем та-
кие, где серьезность намерений видна с первого шага.
В большинстве случаев людей никто не заставляет стано-
виться реципиентами посланий, которые не предназначены
для их ушей. Все, что нужно, — это позаботиться о навигации,
чтобы человек случайно не забрел куда не следует. Для тради-
ционных каналов доступа к информации (кино, ТВ, пресса)
140
Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма
это давным-давно делается, и все, кто надо, защищены. В ин-
тернете с этим пока есть трудности, но они будут преодоле-
ны. Особые случаи представляют целенаправленные вторже-
ния в общественное пространство с целью задеть за живое,
как это было в деле акционистской группы Pussy Riot, отслу-
жившей панк-молебен против главы государства. В натаскан-
ном на политкорректность обществе данный перформанс
с видеоартом оставили бы без внимания, тем самым обесце-
нив его, а исполнителей-святотатцев записали бы в изгои. Но
Русская православная церковь не доверилась своим прихожа-
нам и предпочла им пенитенциарную силу государства.
Тренд указывает на то, что с ростом числа стычек и ком-
промиссов между сообществами с разной культурой — а ком-
промиссы есть, по сути, транзакции обмена — дело движет-
ся к формированию
водиться обмен требованиями (возможно, с доплатой в виде
денег или каких-то еще контрибуций). Чтобы помочь его ста-
новлению, нужно, во-первых, сказать во всеуслышание, что
это именно что рынок, а не просто какие-то бандерлоги тя-
нут одеяло на себя. Во-вторых, и это ключ к решению, обозна-
чить фигурантов этого рынка — клубы. И, в-третьих, вырабо-
тать правила обмена и компенсаций. Если не вести к институ-
циональному оформлению рынка для клубов, тот может еще
какое-то время буксовать, а его функции продолжат факуль-
тативно отправляться смежными рынками. Тогда продолжат-
ся раскачки общественного мнения.
Глава 2.4
Клубная динамика
и развитие общества
Если взглянуть на процессы предельно широко, по-
литкорректность можно истолковать как реакцию на исчез-
новение труда и опреснение досуга. Людям необходимы но-
вые вызовы, новые трудности, чтобы обрести в преодолении
смысл существования. Нужен турнир из разряда тех, воспе-
тых Батаем53, что устраиваются с целью не заскучать. Его кон-
кретные перипетии не имеют значения, ведь он нужен только
затем, чтобы услащать выигрыш, затрудняя путь к нему.
Процесс усложнения устроен хитрющим образом, и дви-
жим он все той же логикой клубов, скрытой от глаз непосвя-
53 Ж. Батай. Проклятая доля. М.: Гнозис; Логос, 2003. 208 с.
142
Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма
щенных. Рано или поздно продвинутые слои, живущие без
жестких сословных границ, размываются по составу из-за по-
ступления новых членов, стремящихся на них походить и ко-
пирующих их знаки, ходы и приемы. В наших терминах это