How Humans Cooperate : Confronting the Challenge of Collective Action

Мы задумались над тем, чем можно объяснить эту интересную и неожиданную модель коллективного государственного строительства, и нашли одну возможную объясняющую переменную: источники доходов. В то время как группа с высоким уровнем коллективизма продемонстрировала сильную тенденцию к внутренним доходам, как и ожидалось по теории (шесть из шести имели преимущественно внутренние доходы), а группа с низким уровнем коллективизма продемонстрировала ожидаемую тенденцию к значительной зависимости от внешних доходов (девять из двенадцати), группа с сильным монархом продемонстрировала более смешанную картину, хотя и такую, в которой большинство (67 %) зависело от внутренних доходов, в то время как 33 % имели преимущественно внешние доходы. Среди последних одно государство, Египет, возможно, развивалось как государство-рантье, подобное Саудии. Египетское государство Нового царства, связанные с ним храмовые комплексы и его руководство были чрезвычайно богаты, контролировали значительную часть пахотных земель и сохраняли фактическую монополию на международную торговлю ценными товарами. Мы предполагаем, что это тот случай, когда богатое государство успокаивает своих граждан, перенаправляя часть своих огромных ресурсов в выгодном для граждан направлении. Мы подозреваем это в случае с широким присутствием полиции, которое, как нам кажется, было побочным эффектом цели государства по защите государственной собственности, а не задумывалось как общественная услуга. Однако, независимо от того, предполагалось это или нет, такие услуги не проходят проверку на общественные блага, поскольку они не являются результатом совместного производства, и, как следствие, формирование полиса вряд ли отражает реляционную форму власти со стратегиями поддержания целостности управляющей структуры. На самом деле Египет этого периода был чрезвычайно автократичным, практически не подотчетным правящей элите, и в нем отсутствовали возможности для выражения мнения простых людей.

Другой возможной причинной переменной, которую следует учитывать для понимания группы "Коллектив с сильным монархом", является численность населения государства: группа "Низкий коллектив" имеет тенденцию к меньшей численности населения. За исключением Японии Токугава, которая является исключением из этой группы (численность населения оценивается в 26-30 миллионов человек для рассматриваемого периода), средний размер населения составлял примерно 543 000 человек (с учетом Японии он увеличивается до 3,3 миллиона человек). Высокая коллективная группа, как правило, была более густонаселенной. Без Китая эпохи Мин (также являющегося исключением в своей группе с населением, оцениваемым в 130 миллионов человек) среднее значение составляет 683 400 человек (с Мин - 22 236 000 человек). Группа "Коллектив с сильным монархом" превзошла остальные со средним значением 6,5 миллиона человек (и это без двух выбросов - Моголов, население которых оценивается в 110 миллионов, и периода Римской империи, население которой оценивается в 61 миллион) - с учетом этих выбросов среднее значение составляет 17,8 миллиона. Эти данные указывают на возможность того, что в досовременном состоянии очень большие и социально неоднородные популяции могли объединяться в высококоллективные государства. Когда это происходило, на крайних уровнях численности населения наблюдалась тенденция к формированию коллективизма вокруг институционально сильной монархии.

 

 

Центр и глубинка в условиях коллективного действия

С Лэйном Фаргером (Cinvestav del IPN)

В традиционных представлениях о досовременном состоянии государство и его управляющая структура рассматриваются как центр, территориально и социально отличный от доминирующей и периферийной глубинки "первобытных" сообществ. В данной главе мы перефразируем эту терминологию, сосредоточив внимание на взаимодействии государства и сельских социальных формаций, чтобы избежать ощущения, что государство и глубинка - это, по сути, два отдельных вида социальных доменов. Рассматривая способы взаимодействия государственных и сельских общественных формаций, мы получаем полезную точку зрения для изучения коллективных действий, задавая следующие вопросы: Приносит ли государственное строительство преимущества или лишения более простым элементам общества? Влияют ли на коллективные государства институты, лежащие в основе общества? Какую роль, если таковая имеется, играют в гражданской жизни люди, находящиеся в основе общества? Как сельские общественные формирования связаны с государством в условиях коллективного действия?