How Humans Cooperate : Confronting the Challenge of Collective Action

Дьяханке, расположенные на окраинах африканской территории Мали (1600-1850 гг. н. э.), иллюстрируют тип рыночного управления, характерный для нескольких африканских полисов к югу от Сахары, испытавших влияние ислама. Как описывает Кертин (Curtin, 1971), диаханке были специализированными рыночными управляющими, чья зона контроля технически находилась на территории Мали, но они управляли на окраине, в некоторых отношениях независимо, как признанное убежище от прямого государственного контроля. Здесь диаханке занимались религией и рыночными делами, включая судебные услуги и охрану караванов. Пожалуй, самым известным примером самоуправления рынков в Старом Свете являются корейши, которых иногда называют "племенем торговцев" и которые, начиная примерно с 400 г. н. э., управляли крупным аравийским пограничным рынком Ка'ба, расположенным в экологически маргинальной долине Мекки. Корейши занимались торговлей, обеспечивали защиту караванов и управляли рынками с таким авторитетом, что даже в такой военной обстановке могли требовать от участников рынка сдачи оружия.

Главный рынок в ацтекском Тлателолко - самый известный рынок во всей Месоамерике в поздний доиспанский период (по оценкам, он обслуживал 50 000 человек в основные рыночные дни) - и другие рынки Центральной Мексики представляют собой интересную версию автономного управления рынком у коренных жителей. Рынок Тлателолко был отдельным социальным доменом, где судебная власть могущественной империи ацтеков была приостановлена. Управление рынком, включая разрешение споров, полностью находилось в руках группы предпринимателей-организаторов, "Почтека". Организация "Почтека" состояла из двенадцати региональных подгрупп, объединенных в иерархически организованную зонтичную организацию, центральные органы которой находились в Теночтитлане, политической столице империи. Организация Почтека действовала в высшей степени автономно от прямого государственного контроля, но была важным структурным компонентом имперской системы. Руководитель Поштеки входил в правящий совет империи ацтеков, а организация Поштеки самостоятельно управляла важным торговым городом Тохтепек на территории современного южномексиканского штата Оахака. Судебный нейтралитет Поштеки в торговых делах был широко известен. Всех новобранцев учили соблюдать этический кодекс, свойственный их организации, в котором подчеркивались лояльность и солидарность организации Почтеки; уважение и почтение к другим, включая неацтекские народы и их имущество; справедливость в торговых делах. Их судебные полномочия включали право приговаривать к смерти членов "Почтеки", нарушивших кодекс рыночной этики.

 

Заключительный комментарий

Характерные черты открытых рынков сформировались в различных культурных и социальных условиях. Я предполагаю, что успешное внедрение открытых рынков послужило вызовом традиционным формам власти и привилегий, обеспечив простым людям более широкий доступ к географически расширенным сферам экономической и иной социальной деятельности. В заключительной главе я возвращаюсь к оценке важности этих эгалитаризирующих процессов как социальных сил, способных стимулировать рост коллективных действий в строительстве государства. Учитывая их локальную маргинальность за пределами зон прямого государственного контроля, а также их сакральные и лиминальные свойства и самоуправляемость, именно на рынках люди начинали представлять себе возможность более эгалитарных форм социального общения и новых способов понимания того, что значит быть человеком, которые бросали вызов социальной асимметрии. Кроме того, в той мере, в какой открытые рыночные механизмы способствуют широкому росту экономической активности, они также могут способствовать эгалитарным политическим изменениям. Изменения происходят потому, что, как я развиваю в главах 7 и 8 (совместно с Лейном Фаргером), в фискальных экономиках государств, основанных на коллективных действиях, растущее богатство простых слоев населения повышает их статус как важных вкладчиков в доходы государства. Таким образом, они оказываются в более выгодном положении, чтобы принуждать к заключению сделок с государственными строителями.

 

 

О необходимости переосмысления теорий формирования государства и о том, как теория коллективных действий может помочь в этом

С Лэйном Фаргером (Cinvestav del IPN)