Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

Каждый прекрасно понимает, что не имея гроша в кармане на кусок хлеба, нет смысла жертвовать последние деньги на спасение голодающих детей Африки. Однако это более абстрактный пример. На практике же человек часто занимается более незаметными немасштабными решениями.

Основная причина нарушений связана с точкой приложения решения.

Пример:

Если у вас маленькая зарплата, можно найти как минимум две причины:

1. Плохая социальная ситуация в стране.

2. Ваша неспособность построить грамотную стратегию для получения хорошей зарплаты.

В своей основе, обе причины имеют место быть, однако в первом случае, масштаб значительно бОльший, и следовательно, объем приложения усилий, для решения задачи такого масштаба (исправить соц. ситуацию целой страны), будет несоразмерно значительнее.

Не буду подробно останавливаться на причине того, почему некоторые выбирают первый вариант, но кратко: так меньше ответственности.

Таким образом, найдя косвенную сверхмасштабную причину, человек обречен никогда не решить эту проблему.

Очень важным моментом является определение четких масштабов, в рамках которых вы собираетесь решать проблему — не больше, и не меньше.

Если вдруг вы начинаете принимать решение за целую страну, или город, сперва определитесь, в ваших ли это силах и «стоит ли игра свеч». Возможно, что проблема находится к вам гораздо ближе, чем вы предполагаете.

<p>Месть — как есть, с чем подавать</p>

Механизм мести, также как и обиды, очень распространен, хотя и немного более простой, и на самом деле достаточно полезный, но в силу гипертрофирования отдельных социальных реакций у человека, порой этот механизм становится неадекватным. Разберемся в нем подробнее.

По сути механизм мести является банальной манипуляцией. Как и в обиде, необходимость в подобной манипуляции возникает в результате нарушения у человека «модели предсказания» действий других людей (реже неживых объектов). Вместо изменения собственной «модели предсказания» или пассивной манипуляции (обиды) человек, поддерживаемый приобретенным убеждением о справедливости (чаще всего родители, реже социум), переходит к активной манипуляции с целью выработать в «обидчике» необходимую самому человеку модель поведения. Недаром фраза «проучить» носит характер «обучающего» механизма. Проще говоря, человек старается местью научить «обидчика» делать так, как ему того хочется, как он этого ожидает, хотя в силу убеждения о справедливости он редко уже уделяет внимание конечному результату, его больше интересует соблюдение убеждения.

По факту, как мы уже видим, сама негативная стратегия возникает в результате нашей собственной недальновидности и инерционности мышления, но это одна сторона медали и порой всё-таки месть носит полезный характер, опять же манипуляционный.

Дело в том, что активные негативные манипуляции сильно влияют на выработку стратегий у человека. Порой намеренно необходимо произвести подобную манипуляцию, чтобы в будущем избежать повторения подобной ситуации, как с вами, так и с другими людьми, однако при осознании этого, «месть — это блюдо, которое лучше подавать холодным». Да и собственно самой местью это уже можно не называть, скорее «преподать урок».

В одной из книг был приведен очень хороший пример:

Несколько хулиганов напали на главных персонажей книги. В результате пары метких ударов все кроме одного хулигана разбежались, а он упал на колени и начал молить, чтобы его не трогали. Однако, несмотря на это, один из персонажей наносит ему нелетальный удар газовым ключем. На вопрос второго «Зачем? Он же уже был беспомощен!», он ответил «Иначе не запомнил бы, а значит скорее всего повторил бы, но уже не с нами».

Конечно, во всем нужна мера и трезвый рассудок. Важно понимать, где будет та грань, когда человек научится, а когда начнет ответно мстить, и в этом есть немалое искусство: учить негативом. И здесь также немаловажно учитывать, каким именно образом вы определяете угрозу собственному самосохранению, при помощи «кривых» или «чистых» стратегий. Если, как в приведенном примере, это прямая угроза жизни, или же что-то более сложное, но чистая стратегия, то вывод о необходимости «активного обучения» очевиден. Если же вы руководствуетесь «кривой» стратегией, например «а он криво на меня посмотрел», то тут уж извините, разбирайте для начала свой косяк.

Как вывод можно подвести, что механизм мести по сути может быть замещен только двумя адекватными реакциями:

1. Собственное обучение (изменение «моделей предсказания»).

2. Иногда разумное активное обучение негативом с целью избежания повторений в будущем.

<p>Механизмы Базы</p><p>Важность внутреннего состояния</p>

Мы принимаем решения на основе того, что мы видим, слышим или ощущаем, однако не меньшую роль играет и то, КАК мы себя чувствуем внутренне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука